（惊悸不眠 健忘 症．治同．） 高鼓峰曰．怔忡．血少也．其原于肾水不足不能上升．以致 心火 不能下降．大剂 归脾汤 ．去 木香 ．加 麦冬 五味 枸杞 ．吞 都气丸 ．如怔忡而实．挟包络一种有余之火兼痰者．则加 生地 黄连 川贝之类．以清之． 按一症之治．只此数语．缘读书临症之多．故能片言居要．而胡念斋又补出胃络不能上通症．脾脉不能入心症．宗气虚而虚里穴动症...
...者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，在人则缘胃虚，以火乘之。脾为劳倦所伤，劳则气耗，而 心火 炽动，血脉沸腾，则血病，而阳气不治，阴火乃独炎上，而走于空窍，以至燎于周身，反用热药以燥脾胃，则谬之谬也。胃乃脾之刚，脾乃胃之柔，表里之谓也。饮食不节，则胃先病，脾无所禀而后病；劳倦则脾先病，不能为胃行气而后病。其所生病之先后虽异，所受邪则一也。胃为十二经...
怔忡是心跳剧烈的一种症状。 【怔忡】 是心跳剧烈的一种症状。刘完素《素问玄机原病式》：「心胸躁动，谓之怔忡。」跳动往往上至心胸，下达脐腹。是由于心血、心阴虚损，心阳不足所致。与 心悸 大致相同，但病情较重。心悸为阵发性，怔忡多为持续性；心悸有虚有实，怔忡多偏于虚；一般说心悸多属功能性，怔忡多属器质性。这是二者在临床上区别的要点。但有些怔忡又是心悸的进一步发展...
...忿怒则伤气。 ○恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。（《素问》） 哲言 惊悸者，忽若有惊，惕惕然心中不安，其动也，有时。怔忡者，心中惕惕然动摇不静，其作也，无时。（《医学正传》） 有触而心动曰惊。无惊而自动曰悸，即怔忡也。（李东垣） 恐与惊悸相似而实非也。子和云∶惊者为自不知，恐者为自知故也。盖惊者闻响即惊，恐者心中恍恍然自知，如人将捕之...
怔忡者，心动不安，无所见闻惊恐，而胸间惕惕自动也。惊者，神气失守，由见闻夺气，而骇出临时也。 恐者，胆怯股栗，如人将捕之，乃历久而惧难自释也。怔忡伤心神，惊伤胆液，恐伤肾精，三者心胆肝肾病。 恐甚于惊，惊久则为怔忡。而心胆之虚，无不由肾精之虚也。昔人论阳统于阴，心本于肾，上下不安者由乎下，心气虚者因乎精，此精气互根，君相相资之理，固然矣。然怔忡惊恐，与悲思忧...
治饮食伤胃，劳倦伤脾，脾胃一虚，阳气下陷，阴火乘之，时值夏令，当从此治。 黄耆 苍术 （泔漫，炒） 甘草 （炙） 羌活 一两 升麻 八钱 柴胡 两半 黄连 （酒炒）五钱 黄芩 （炒） 人参 七钱 石膏 少许，长夏微用，过时去之。每服五钱，姜，枣煎服。 【集注】汪昂曰：李杲云：脾胃一伤，阳气日损，脾胃之清气下陷，浊阴之火得以上乘，是有秋冬而无春夏也。惟以气味薄...
心中惊悸，脉必代结。饮食之悸，沉伏动滑。惊悸者 血虚 ，惊悸有时，以 朱砂安神丸 。 怔忡者血虚，怔忡无时。血少者多有思虑，便动属虚。时作时止者，痰因火动。瘦人多是血少，肥人多是痰。寻常者，多是痰。真觉心跳者，是血少，四物 朱砂 安神之类。怔忡者心中不安，惕惕如人所捕。
凡忧思太过，心血耗散，生冷硬物损伤脾胃，致阴阳不得升降，结于中焦，令人心下恍惚，当以 来复丹 、 金液丹 、 荜澄茄散 治之。若心血少者，须用独骸 大丹 ，次则 延寿丹 亦可。（忧思之伤，怔忡之本证；饮食之伤，怔忡之兼证，微有虚实之殊。审证施治，自然无误。）
...者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，在人则缘胃虚，以火乘之。脾为劳倦所伤，劳则气耗，而 心火 炽动，血脉沸腾，则血病，而阳气不治，阴火乃独炎上，而走于空窍，以至燎于周身，反用热药以燥脾胃，则谬之谬也。胃乃脾之刚，脾乃胃之柔，表里之谓也。饮食不节，则胃先病，脾无所禀而后病；劳倦则脾先病，不能为胃行气而后病。其所生病之先后虽异，所受邪则一也。胃为十二经...
《正传》曰∶惊悸者，忽然若有惊，惕惕然心中不宁，其动也有时；怔忡者，心中惕惕然，动摇不静，其作也无时。医家虽有辨别，总灸上脘穴为宜。 上脘（见劳伤。）
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