阳明之阳

阳明之阳 ,出《 素问 . 皮部 论》。即 阳明 经之 阳络 。又名 害蜚 。详该条。

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阳明

阳明 , 十二经脉 之一。出《 灵枢 .经水》。即 手阳明大肠经 。见该条。

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阳明

阳明厥 ,病证名。 六经厥 之一。《 素问 . 阳明 脉解》:“阳明厥则喘而悗。”《 三因极一病证方论 》卷七:“ 妄言 ,走呼, 腹满 , 面赤 ,名阳明厥。”参见六经厥、 厥证 条。

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阳明热厥

阳明热厥 指是 阳气 独亢, 热邪 深入,而致阳气郁结,不能通达于四肢。是 阴缩 的其中一个 病症 ,是指 前阴 内缩,包括男子 阴茎 和阴囊内缩的病证。 阳明热厥的原因 阳明热厥 指的是 阳气 独亢, 热邪 深入,而致阳气郁结,不能通达于四肢。常因感受 寒邪 ,寒人 厥阴肝经 ,或寒邪直中少阴,或大吐泻后 元气虚陷 , 寒凝下焦 ,或因感受 温热 时邪 ...

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阳明头痛

阳明头痛 ,病证名。 ① 伤寒 阳明病 见 头痛 者。《 兰室秘藏 .头痛门》:“阳明头痛, 自汗 发热 , 恶寒 , 脉浮缓 长实者, 升麻 , 葛根 , 石膏 , 白芷 为主。” ②头痛在 阳明 经脉 循行部位者。《 冷庐医话 .头痛》:“属阳明者,上连 目珠 ,痛在额前。”参见头痛、 三阳头痛 条。

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礼记·聘译文

聘礼:爵为上公的诸侯,派卿出聘用七个介;爵为侯伯的诸侯,派卿出聘用五个介;爵为子男的诸侯,派卿出聘用三个介。这是为了表明贵贱。聘宾将介一溜儿排开,一个挨着一个地站着,然后才传达聘君的命令,这是君子对于他所尊敬的人极其尊敬,不敢有所简慢的表示。聘宾辞让三次以后才传达聘君的问候,谦让了三次以后才随着摈者进入庙门,进门之后,主君又互行了三次揖礼才来到堂阶跟前...

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礼记·祭译文

祭祀次数不能太频繁,太频繁就会使人感到厌烦,有厌烦之心就是对神不敬。祭祀的次数也不能太稀少,太稀少就会使人怠惰,有怠惰之心就会导致忘掉祖先。所以君子按照天的运行规律,春天举行钓祭,秋天举行尝祭。秋天来了,霜露覆盖大地,君-子脚踏霜露,一定会有凄凉之感;这倒不是由于天气的寒冷,而是由于触景生情,想起了死去的亲人;春天来了,雨露滋润大地,君子脚踏雨露,一定会J...

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卷八_《白虎通

...所禀六气以生者也。故《钩命决》曰:“情生于阴,欲以时念也;性生于阳,以就理也。阳气者仁,阴气者贪,故情有利欲,性有仁也。” 五性者何?谓仁、、礼、智、信也。仁者,不忍也,施生爱人也;义者,宜也,断决得中也;礼者,履也,履道成文也;智者,知也,独见前闻,不惑于事,见微者也;信者,诚也,专一不移也。故人生而应八卦之体,得五气以为常,仁、义、礼、智、信是也。六情...

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乡饮酒·礼记

乡饮酒之:主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致洁也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢,不慢不争,则远于斗辨矣;不斗辨则无暴乱之祸矣,斯君子之所以免于人祸也,故圣人制之以道。 乡人、士、君子,尊于房户之间,宾主共之也。尊有玄酒,贵其质也。羞出自东...

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