计二十一法（据舒本校补） 一、 伤寒 五六日， 中风 ，往来寒热（ 恶寒 时不知热，当热时不知寒，寒和热间代出现，即所谓间歇型热。），胸胁苦满（谓胸胁部有苦闷的感觉。因少阳脉循胸胁，邪入其经，所以胸满。），默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕、或渴、或腹中痛、或胁下痞鞕、或心下悸、 小便 不利、或不渴、身有微热，或咳者， 小柴胡汤 主之。原文96 【郑论】...
...在，殊属不当。总要寒热往来， 口苦 、 耳聋 、喜呕全在，用 小柴胡汤 ，乃为恰切，不得草草了事。 【阐释】 过经不解计四条，他书俱载在太阳中篇，舒驰远将此四条，附在三阴经后，郑氏从之。太阳病，过经十余日而不解，或为 桂枝汤 证，或为 麻黄汤 证，皆无可下之理，此际邪仍在太阳，故可云过经不解。郑氏辨过经不解与其他注家随文释义不同，是有见地的。至论“呕不止，心...
...足之头痛而兼项背紧痛者，效果良好。 二、太阳病，项背强几几，无汗恶风（者）， 葛根汤 主之。原文31 【郑论】 按此条乃寒伤营证，两证皆未见阳明（并）〔病〕形，又从何分为合病也？总之风主太阳卫分，寒主太阳营分，以有汗无汗判之，用药自无错乱之。况阳明有阳明证表形，不得混而言之。 【阐释】 合病者，或合两经，或合三经之证而为病。若两经合病，自必并见两经之证，此一...
《 伤寒论 》原文，有《 伤寒恒论 》中所无者，补上备考。 6.太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 30.问曰：症象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干...
麻黄汤 麻黄 杏仁 桂枝 甘草 小建中汤 即 桂枝汤 加 饴糖 茯苓甘草汤 茯苓 桂枝 甘草 生姜 芍药甘草附子汤 三味 桂枝加 芍药 生姜 各一两 人参 一两 新加汤 麻黄杏仁甘草石膏汤 四味 桂枝甘草汤 二味 茯苓桂枝甘草大枣汤 四味 厚朴生姜甘草半夏人参汤 五味 生姜泻心汤 生姜 甘草 人参 黄连 黄芩 干姜 〔 半夏 〕〔 大枣 〕 甘草泻心汤 甘草
...但利有新久之分，谵语有虚实之异，务在临时斟酌，于饮冷、饮热、舌润、舌干、 小便 清、黄，如此求之则得矣。 【阐释】 用 承气汤 之目的，是泻阳明里实，而不是泻厥阴之热，本证所以列入厥阴篇中，一方面因为下利的辨证，连类而及，一方面因为病变源于厥阴，实际上病仍属阳明。今下利而见谵语，主有燥屎，则下利为热结旁流，谵语为里有实热。里有实热，用 小承气汤 下其实热，则...
计四法（据舒本校补） 一、二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不 恶寒 。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘 （不断之意） 正赤者，阳气（拂）〔怫〕郁在表，当解之熏之。若〔发〕汗（出）不彻，不足言阳气（拂）〔怫〕郁不得越 （发、散之意） ，当汗不汗，其人（烦燥）〔躁烦〕，不知痛外，乍在腹中，乍在四肢，...
...，更用 浆水 煮药，以开胃调中，所以具有泄热除烦，散表和中的作用。假如兼有宿食停滞，再加大黄以荡涤肠胃，推陈致新，所谓邪去则正自安。 二、 伤寒 差以后，更 发热 （者）， 小柴胡汤 主之。脉浮者，以汗解之；脉沉实者，以下解之。原文394 【郑论】 按病既称差已，何得更现发热乎？又并未现出 柴胡 证，何得以小 柴胡汤 主之？即脉浮、沉、实，亦当审其何部何经，...
...柴胡汤 。若已吐、下、发汗、温针，谵语， 柴胡 证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之。原文 266、267 【郑论】 按太阳之邪不解，应当传入阳明，何得越位而转入少阳也？然太阳寒水之气，亦许结于胁下鞕满，如此而言。亦可谓转属少阳也。迨至干呕不欲食，往来寒热，少阳之本证具也，未经吐、下，可与小 柴胡汤 以和解之，若已经汗、吐、下，温针而见谵语，未见 柴胡 证，似...
计二十一法 舒本厥阴篇不分上、中、下三篇，厥阴篇下有“计四十八法”一句，为照应前体例，厥阴上篇下加“计二十一法”一句。以下厥阴中篇加“计十七法”一句。厥阴下篇加“计十法”一句。 一、厥阴之为病，消渴（指饮水多而渴仍不解。），气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。原文326 【郑论】 按此乃厥阴寒热错杂之候也。消渴者，热伤津液也；撞心者，热邪上...
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