方药治病.始于伊芳尹.六淫之邪在表在肌在营卫在六腑者.宜用汤剂邪在表者宜汗.在肌者宜解在营卫者宜和.入于六腑.在膈上者宜吐.在肠胃者宜下.在脏则非汤剂所能尽主之知矣.如肺病多有用散者.以肺居最高用药宜轻.心肝脾有或宜丹或宜丸者.以其地位深幽.治之宜缓.肾则多虚少实.故或宜于丸.或宜于膏.内经云.肾藏精.精不足者.补之以味.故肾虚者.宜气浊味浓之品.或血肉有情
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天师曰∶得治者,言治之得法也。如 伤寒 而得传经、直中之宜,伤暑而得 中暑 、中 之宜, 中风 而得中气、中火、中痰之宜;中湿而得中水、中气、中食、中虫之宜,中燥而得中凉、中热之宜∶中寒而得中肝、中肾、中心、中脾、中脏、中腑之宜。因病下药,又何至杀人顷刻哉。虽得之治,无方之可言,而得之鉴,实为人之幸也。吾存得之一门者,欲人知得则有功,不得则有过也。 得治之法...
...积气结,症癖坚硬作痛,消肿,通乳,堕胎。得 丁香 ,治 反胃 恶心 。(血膈。)配 大黄 ,治 癖。 赤眼、毒眼,磨汁搽。蛇虎伤,为末掺。欲其入气,火泡。欲其入血,醋炒。真气虚、素有血症者,禁用。怪症∶浑身燎泡如 棠梨 状,每个出水,有石一片如 指甲 大,其泡复生,抽尽肌肉即死。急用 三棱 、 莪术 各五两,为末,分三服,酒调连进治之,愈。 破积非猛烈之药不...
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《针灸甲乙经》 , 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》,简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷,后改编为十二卷,一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》(即《 灵枢 》古名)和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 , 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》,简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷,后改编为十二卷,一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》(即《 灵枢 》古名)和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 , 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》,简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷,后改编为十二卷,一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》(即《 灵枢 》古名)和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 , 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》,简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷,后改编为十二卷,一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》(即《 灵枢 》古名)和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 , 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》,简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷,后改编为十二卷,一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》(即《 灵枢 》古名)和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
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