...。臣等得参陪振鹭，洗涤大牲，承奔走之下列，观肃邕之盛典，则一人有庆，子孙承永保之祥；四海宅心，臣下得自安之地。无任勤恳之至。 ◇ 为朝集使等上尊号表 臣某等言：臣等闻正觉既隐，而基海横流；众教不兴，而业风乱起。则有至人应运，元圣抚期，援手而...
...开府右武候右廿府左车骑将军骠骑将军。藏器於身，待时而用，功参列将，宠盛兴王。庚获庆，右虞候副率检校左右领军卫将军。气岸环杰，志力雄武，持军以礼，阴德有徵，才子挺生，将门斯在。 公锺家代之休烈，奉韬钤之成训，鹏图奋於霄汉，噩�阵溢於风飙，得射法...
...近世推隆王氏新说，按为国是独於《春秋》，贡举不以取士，庠序不以设官，经筵不以进读，断国论者，无以折衷，天下不知所适，人欲日长，天理日消，其效使夷狄乱华，莫不遏也。” △《春秋新说》十一卷 右皇朝余安行撰。采左氏、公羊、�梁及孙复四家书，参以...
...凤阁鸾台平章事表 臣某言：伏奉恩制，命臣同凤阁鸾台平章事。受命�惧，载惊魂爽，臣执柔诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻任官择人，哲王之所不易；陈力审分，忠臣之所宜守。固当使宠私路绝，公直道行，然後能谤ゥ不兴，缉熙有寄。臣材非上达，地则外姻，攀...
...◎ 阙名（十四） ◇ 请修制配享献享礼奏（乾�元年六月太常礼院） 准天福十二年六月中敕，追尊六庙。当司寻各牒所司，请排比法物，修制册宝，并衮龙服、通天冠、绛纱袍、镇�等。所司修制，并无次第者。伏缘当司勘造逐年四季祠祭昼日内，正月上辛祈谷，...
...。调鼎之功，未施於毫�；登俎之美，屡浃於恩波。徒荷生成，何酬造化？无任稠叠感戴之至。 ◇ 谢赐药金盏等状 右。内给事袁思艺奉宣圣旨，赐臣药金盏一匙，并参花蜜馀百煎及平脱合二（平脱一作平晚），兼令中使辅朝俊亲授昨所赐金方法者。伏以圣泽无涯，已...
...文后迁汉宫之鼎。若�提六合之枢纽，扣二仪之�钥，日月既出，方利见於通三；风€未和，尚劳谦於初九。蓄宏图於缘鹤之邸，垂庆绪於断鳌之运，屈伸应物而无累於时，进退随方而不违於道：非圣人之睿智，其孰能与於此乎？ 大周无上孝明皇帝，讳某字某，太原潍�人也...
...◎ 李白（一） 白字太白，兴圣皇帝九世孙。白生梦长庚星，因以命之。举有道不应。天宝初至长安，贺知章言於元宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，诏供奉翰林。忤高力士，摘其诗激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮之。白遂求还山，乃赐金放还。安禄山反，永王�...
...其叶，部�一色取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶。贝多婆（一曰娑）力叉者，汉言叶树也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。 《嵩山记》称嵩高等中有思惟树，即贝多也。 释氏有贝多树下《思惟经》，顾徽《广州记》称贝多叶似枇杷，并谬。 ...
...。谨词。 ◇ 王谠修醮拜章词 伏闻《河图》宝典，垂醮品以济生；正一明科，显章文而助化。俱宣道要，广福生灵。臣获奉元关，叨参秘�，而焚修每阙，过咎旋彰。主务在公，动多悔吝。或详评狱讼，赏刑有爽於重轻；训抚师徒，沮劝有亏於申令。扪心省己，夙夜增...
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