施蛰的解释_施蛰的意思和出处_汉语词典

...研究方面亦有成绩。有《施蛰文集》。...

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卷四十三 思部二_《云笈七签》

...◎思三洞法 常以旦思洞天,日中思洞地,夜半思洞渊,亦可日中顿思三真。思之法: 次入室东向,叩齿三十二通,先瞑目,思素灵宫清微府中青气、赤气相沓郁郁来,下入兆身中泥丸上宫,便咽九气;次思兰台府中赤、黄二气相沓如先来,下入兆身脐下丹田绛...

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有子焉的解释_有子焉的意思和出处_汉语词典

...(还)有儿子在。焉,表示陈述的语气词 has still son 虽我之死,有子焉。——《列子·汤问》...

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第十六回_《医界镜》

...却说吴生回了贾宅,吃过晚饭,读了几页全体新论,又吟了几首李义山的诗,走出书房,向里边一路,缓步徐行,想与娉娉相遇,适娉娉同传女朱樱,执烛出来,与生遇着,娉娉惊讶道:“哥哥没有睡觉么?为甚来到这里?”生道:“口甚干渴,觅茶不得。”即教朱樱...

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十一于千百的解释_十一于千百的意思和出处_成语词典

...指亡多而少。 语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。” 而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓~,安在其能廓如也! ◎唐·韩愈《与孟尚书书》...

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十一于千百的解释_十一于千百的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 亡佚者多,保存者少。 唐.韓愈.與孟尚書書:「而今學者尚知宗孔氏,崇仁義,貴王賤霸而已,其大經大法,皆亡滅而不救,壞爛而不收,所謂十一於千百,安在其能廓如也!」...

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