...傳，信也。从木啟省聲。康礼切 (棨) 傳信也。此字蒙上槧札檢檄爲次。若今之文書也。漢孝文紀。除關無用傳。張晏曰。傳、信也。若今過所也。如淳曰。兩行書繒帛。分持其一。出入關。合之乃得過。謂之傳也。李奇曰。傳、棨也。師古曰。古者或用棨。或用繒...
...傳，信也。从木啟省聲。康礼切 (棨) 傳信也。此字蒙上槧札檢檄爲次。若今之文書也。漢孝文紀。除關無用傳。張晏曰。傳、信也。若今過所也。如淳曰。兩行書繒帛。分持其一。出入關。合之乃得過。謂之傳也。李奇曰。傳、棨也。師古曰。古者或用棨。或用繒...
...《九辩》 8、九辩:悲哉！秋之为气也。 萧瑟兮，草木摇落而变衰。 憭栗兮，若在远行。 登山临水兮，送将归。 泬寥兮，天高而气清； 寂寥兮，收潦而水清。 憯凄增欷兮，薄寒之中人； 怆恍懭悢兮，去故而就新； 坎廪兮，贫士失职而志不平； 廓落兮...
...被人指责。面对这种陈腐的时尚，韩愈十分愤慨，《讳辩》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳，他只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张，读者却...
...有人问道：“辩说是怎么产生的呢？” 韩非回答说：“产生于君主的不明智。” 问话的人说：“君主不明智就产生辩说，为什么呢？” 韩非回答说：“在明君的国家里，命令是最尊贵的言辞，而法律是处理政事的最高准则。除命令外，没有第二种尊贵的言辞；除...
...(议曰：夫人行皆着于迹，以本行而征其迹，则善恶无所隐矣。夫辩者焉能逃其诈乎？) 《中论》曰：“水之寒也，火之热也，金石之坚刚也。彼数物未尝有言，而人莫不知其然者，信着乎其体。”(故曰：使吾所行之信，如彼数物，谁其疑之？今不信吾之所行，而怨...
...㨖繒也。一曰幑幟，信也，有齒。从糸𢼄聲。康礼切 (綮) 致繒也。致、送詣也。凡細膩曰致。今之緻字也。漢人多用致、不作緻。致繒曰綮。未聞其證。一曰幑識信也。有齒。各本識作幟。俗字也。今正。巾部曰。幑者、幑識也。幑識信葢謂棨？。棨綮通用也。...
...1、辩土:凡耕之道：必始于垆，为其寡泽而后枯；必厚其靹，为其唯厚而及；??者??之，坚者耕之，泽其?而后之；上田则被其处，下田则尽其污。无与三盗任地：夫四序参发，大甽小亩，为青鱼胠，苗若直猎，地窃之也；既种而无行，耕而不长，则苗相窃也；弗...
...《唐韻》《韻會》康禮切《集韻》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音啓。《說文》傳信也。《韻會》形如戟，有旛，書之，吏執爲信。《後漢·竇武傳》取棨信，閉諸禁門。《前漢·文帝紀註》棨者，刻木爲合符也。 又《玉篇》兵攔也。《前漢·匈奴傳》有衣之戟曰棨。...
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