...为盗，见利当莫取。所利为赃罪，贪利更相害。 戒之勿淫泆，常当与色绝。阴形相感动，子命为夭折。 戒之勿悭吝，有物无过惜。富饶当施惠，悭贪后受厄。 戒之勿刚强，当可自屈折，强者必先摧，刚者必先缺。 戒之勿视听，耳目当常闭，远视令精散，极听神溃乱...
...国语辞典 戒色、戒鬥、戒得。 論語．季氏：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」 漢．蔡邕．太尉楊秉碑：「昔仲尼垂三戒，而公克焉。」 不妄出入、不妄語言、不妄憂慮。 宋．王...
...汲井綆也。从糸更聲。古杏切 (綆) 汲井䌄也。汲者、引水於井也。綆者、汲水索也。何以盛水、則有缶。缶部曰𦉥、汲缾也是也。何以引缾而上、則有綆。春秋傳具綆缶是也。从糸。㪅聲。古杏切。古音在十部。讀如岡。...
...汲井綆也。从糸更聲。古杏切 (綆) 汲井䌄也。汲者、引水於井也。綆者、汲水索也。何以盛水、則有缶。缶部曰𦉥、汲缾也是也。何以引缾而上、則有綆。春秋傳具綆缶是也。从糸。㪅聲。古杏切。古音在十部。讀如岡。...
...汲井綆也。从糸更聲。古杏切 (綆) 汲井䌄也。汲者、引水於井也。綆者、汲水索也。何以盛水、則有缶。缶部曰𦉥、汲缾也是也。何以引缾而上、則有綆。春秋傳具綆缶是也。从糸。㪅聲。古杏切。古音在十部。讀如岡。...
...”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，谓�、璧、琮、璜、璋也。《礼》曰：“天子�尺有二寸。”又曰：“博三寸，剡上寸半，厚半寸。半�为璋。方中圆外曰璧。半璧曰璜。...
...试以物观．其理易晓．牛马犬豕．胎胎顺易而无损．在人则未能矣．盖牛马犬豕一受胎后．绝不交合．遇牡逼身．辄蹄之不得近．谓之护胎．人受胎后．多不禁欲．每受此害．与其妇产艰难．子多病夭．何如戒一时之欲．受无涯之福．但妇难解．夫男当细与讲明．...
...佩角，銳耑可以解結。从角巂聲。《詩》曰：“童子佩觿。”戶圭切 (觿) 佩角銳耑。可㠯解結。衞風傳曰。觿所以解結。成人之佩也。内則注曰。小觿、解小結也。觿皃如錐。以象骨爲之。周禮眡祲十煇。三曰鑴。鄭云。鑴讀如童子佩鑴之鑴。謂日旁氣刺日者。按...
...佩角，銳耑可以解結。从角巂聲。《詩》曰：“童子佩觿。”戶圭切 (觿) 佩角銳耑。可㠯解結。衞風傳曰。觿所以解結。成人之佩也。内則注曰。小觿、解小結也。觿皃如錐。以象骨爲之。周禮眡祲十煇。三曰鑴。鄭云。鑴讀如童子佩鑴之鑴。謂日旁氣刺日者。按...
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