...以下百寮各就次。中官内官掌事者皆盥讫，升敛，如小敛次加衣毕，乃以组连�、璋、璧、琮、琥、璜六玉而加焉。所司以梓宫龙�盾绋等人陈於殿西阶下。至时司空引梓宫升自西阶，置於大行皇帝西，南首。加七星版於梓宫内，其合施於版下者，并先置之，乃加席褥於版...
...立於门外。於登歌止，祝史奉毛血入，升自南陛，配座升自东陛，太祝迎取於坛上，进奠於神座前，太祝退立於樽所。皇帝既升奠币，太官令出，帅进馔者奉馔陈於内�门外。谒者引司徒出诣馔所，司徒奉神农之俎。皇帝既至版位，乐止（摄事无）。 太官令引馔入。俎初...
...之三社、三稷之坛，及坛外四边之�，皆设置之。直言�，不言坛，举外以见内，内有坛可知也。”又曰：“�谓坛及�眉埒也”者，�眉埒即�，《经》不言坛，故郑兼见之也。按《孝经纬》：社是五土总神，稷是原隰之神。原隰则是五土之一耳，故云‘稷，社之细’。举...
...。契，息列反。疏曰：“按：蔡邕以为�神是高辛已前旧有。 高者尊也，谓尊高之�，不由高辛氏而始有高�。又《生民》及《元鸟》，《毛诗传》云：‘姜�原从帝而祠於郊�’。又云：‘简狄从帝而祈於郊�。’则是姜�原、简狄之前，先有�神矣。而此注立高辛氏...
...每室并用太牢。”诏亲祠并�享，每室用太牢。 又言：“古者，人君临祭立於阼阶者，主阶，惟人君莅之行事，示继体祖考亲亲之义，且以尊别於臣庶也。今朝享太庙，设小次於殿下褥位之东，西向；设皇帝版位於庙东阶之东南，西向，乃是古者大夫、士临祭之位，殊...
...致斋一日，典设郎设皇太子幄座於正殿东序及室内，俱西向。又张帷於楹前下（殿若无室，张帐为之）。致斋之日，质明，诸卫率各勒所部，屯门列仗如常。昼刻上水一刻，左庶子版奏： “请中严。”近仗就陈於ト外，通事舍人引宫臣文武七品以上�褶陪位如式。诸侍卫...
...庙以至祭寝，亦必及於高祖。但有疏数之不同耳。疑此最为得祭祀之本意。礼家言大夫有事省於其君，干�及其高祖，此则可为立三庙而祭及高祖之验。但干�之制，他有可考耳？ 杨氏曰：愚按前二条谓泽有浅深，则制有隆杀，其分异也。後二条谓七庙、五庙亦止於高祖...
...◎雩祷水旱附 《春秋左氏传》：“龙见而雩。”（龙见建巳之月，苍龙宿之体昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远为百�祈膏雨也）。《月令》：仲夏，命乐师修�召（大刀反）、な（步西反）、鼓，均琴、瑟、管、箫，执干、戚、戈、羽，调竽、笙、{�也...
...用大驾卤簿。又言：“南郊朝祭服皆以罗绫为之，今北郊盛暑之月，难用�服。谨按《月令》，孟夏初衣暑服，孟冬始裘。欲依衮冕制度，改用单衣。”从之。 元符元年，帝幸瑞圣园，观新成北郊斋宫。故事，郊宫悉设以幕�，其费不赀。上命缮营，不日而成，曰：“三...
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