第10部 卷九百三十九_《全唐文》

...难保於朝,敢望全於形命。元元丹恳,启无门,惟注念苍穹,冥祈元斗,潜兴大愿,冀赎深灾。果蒙大道鉴临,至真通感,垂好生之泽,开罔极之恩,获洗罪尤,尽消冤戾,仰天慈而积感,报玄造以无阶。旋属公役所拘,道途无暇,岁华累改,诚愿未申。况复水陆经过,...

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卷四十·祭文三十一首_《元丰类稿》

...人用嗟忧。由吏治之不明,致奸和气;维佛乘之无碍,善济群生。是敢同祓精诚,虔祈觉荫。觊滂沱于膏泽,俾浃洽于原田。用救焦枯,实依慈惠。 大悲谢雨文 民无常心,惟安于足食;佛有慧力,善救于含生。比缘盛夏之辰,久苦骄阳之伤稼穑,将致凶饥。故仗...

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卷十八_《全后汉文》

...,动杌其根者,岁五六而至焉。是以间介无蹊,人迹罕到。猿隹昼吟,鼯鼠夜叫。寒熊振颔,特ば髟。山鸡晨群,野雉晁ず。求偶鸣子,悲号长啸。由衍识道,噍噍讠噪经涉其左右。咙其前后者,无昼夜而息焉。夫固危殆险这所迫也,众哀集悲之所积也。故其应清风...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(形声。从心,瞿声。本义:害怕,恐惧) 同本义 [be afraid of;dread;fear] ,恐也。——《说文》 是以举天下之人,皆恐惧振动惕栗,不敢为淫暴。——《墨子·尚同中》 楚兵,自 秦归。——《史记·屈原列传》 夫大国...

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第03部 卷二百四十六_《全唐文》

...惭公朝,下积私,顾循支离犬马之疾,恐玷或朴鸾之群。不敢仍劳准绳,实愿自甘屏黜,言布心腹,辄以陈祈。而愚虑不周,愆违自速,有命遄降,营魂载飞,岂徒绝望邱园?固有甘心鼎镬。忽蒙圣恩悬察,慈旨曲矜,爰集簪缨,谕以丝绂,许臣以无愆衡镜,怪臣以...

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上卷 二四、鬼捉醮妇_《坐花志果》

...再醮。〗。年余忽患�〖�音占,又音店,疟疾也。〗,作,即见故夫向之索命;而潜避至母家,鬼竟不至;亦寻愈。逾数载,居母家,不敢归。 值清明节,女至城隍庙观赛会〖赛,音塞。(长笺)今俗报祭曰赛神,借相夸胜曰赛。〗,归而复大作,口喃喃不可辨...

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第06部 卷五百六十九_《全唐文》

...则壮之,盖有激也。恒过而失中庸之义,慕西门氏佩韦以戒,故作是赋。其辞曰: 邈予生此下都兮,块天质之悫醇。日月迭而化升兮,浸遁初而枉神。雕大素而生华兮,汨末流以丧真。往躅而周章兮,懵倚伏其无垠。世既夺予之太和兮,眷授予以经常。循圣人之通途...

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正文·卷二十八·记祠庙_《柳河东集》

...以是诚告焉。且夫乳穴必在深山穷林,冰雪之所储,豺虎之所庐。由而入者,触雾,龙蛇。束火以知其物,縻绳以志其返。其勤若是,出又不得吾直,吾用是安得不以尽告?今而乃诚,(一本作“今令人而乃诚”。)吾告故也。何祥之为!”士闻之曰:“谣者之祥也,乃...

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卷五十五_《全宋文》

...乘舆入囿,躬执弩以射,牲以鹿。太宰令谒者各一人载获车驰送陵庙,然则春田荐庙,未有先准。(《宋书·礼志》四,大明七年二月,太学博士虞议。) ◇ 宣贵妃立庙议 《曲礼》云:「天子有后,有夫人。」《檀弓》云:「舜葬苍梧,三妃不从。」《义》云:...

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第03部 卷二百七十七_《全唐文》

...继天在历,自临宸极,未亲郊祭。今之南郊,正当礼固宜合祀天地,咸秩百神,答受命之符,彰致敬之道,岂可不崇盛礼,同彼常郊,使地无位,未从享?今请饼皇地并从祀等座,则礼得稽古,义合缘情。然郊丘之祀,国之大事,或失其情,精将阙。臣术不通...

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