...子言之曰：为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。 子曰：好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民 咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。” 子曰：夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则 民有遁心。...
...国语辞典 安頓、過活。 元．關漢卿．魯齋郎．第三折：「甫能得了個女人，又是銀匠李四的渾家，我在這裡，怎生存坐！」 元．石君寶．曲江池．第四折：「俺如今有過活，你兀自難存坐。」...
...【简】夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯，则民咸力而型不顿。《诗》1云：“仪刑文王，万邦作孚。”◆ 【记】子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。”（2） 【简】子曰：为上可望而知...
...(还)有儿子在。焉,表示陈述的语气词 has still son 虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》...
...指亡多而存少。 语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。” 而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓～，安在其能廓如也！ ◎唐·韩愈《与孟尚书书》...
...不足，不够：支～（款项不够分配）。左支右～。相形见～（相比之下显得不足）。 古同“黜”，罢免，革除。...
...国语辞典 亡佚者多，保存者少。 唐．韓愈．與孟尚書書：「而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已，其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在其能廓如也！」...
...五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。 举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。 宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。 黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。 暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作...
...絳也。从糸出聲。丑律切 絳也。此絀之本義、而廢不行矣。韵會絳作縫。非也。古多叚絀爲黜。从糸。出聲。丑律切。十五部。 (絀) 絳也。此絀之本義、而廢不行矣。韵會絳作縫。非也。古多叚絀爲黜。从糸。出聲。丑律切。十五部。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
