...》曰:“缁衣羔裘。”又曰:“羔裘玄冠不以吊。”何朝服之有乎?然则二者皆有似也。此实疑衰也,其弁�皮弁之时,则如卿大夫然。又改其裳以素,辟诸侯也。朋友之相为服,即士吊服疑衰素裳。庶人不爵弁,则其吊服素冠委貌。) [疏]○注“朋友”至“委貌”。...
...天子之�,亦升龙降龙,不象其升朝、下复也。先儒又谓天子之旌高九仞(仞,八尺),诸侯七仞,大夫五仞,士三仞。死者以尺易仞,天子九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。《射礼》无物则�旌,杠三仞。《士丧礼》无铭则缁,铭而杠三尺,其说盖有所受也。旧图杠首...
...动。不�不昧,水鹤无分;无去无来,空鹅讵辨?洎恒星不见之後,金人入梦而还,象教西流,创经行于震旦;龙波东注。餐妙化於迦维。仁祠偏满於郊虞,支提充创于州部矣。 建兴寺者,晋朝建兴元年所立也。�草开基,疏源设砌,多招法侣,广置缁徒。大辨名僧,抠...
...石磬再鸣,远闻十八地狱。虬蟠外扬,彩影乱于€霓;香烟内腾,素气通於迥(阙一字)。故得法流猾�,释教被於无垠;元化遐覃,振锡穷於有截。岂如白马驼经,灵泉创於方丈;缁衣阐教,庐山顿其威仪者哉! 既而年代浸远,石龛无毁坏之期,岁序奄迁,粉黛有沈湮之...
...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯,大事於太庙。《公羊传》曰:“大事者何?大�也。大�者何?合祭也。其合祭奈何?毁庙之主陈於太祖,未毁庙之主皆升,合食於太祖(《�梁传》同。杨氏曰:愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也)。” ◎右大...
...◎ 李邕(四) ◇ 海州大云寺禅元卯 天也地也,摄生之谓元造;日也月也,容光之谓神功。然亭育之仁,可�终灭。照明之力,未焯昏霾:故热恼积薪,劫烧难铄,惊波巨海,沃焦自渊。独有导师空王,禅那宴寂,一念首安住之域,加行证无为之阶,密教内修,...
...○�� 有虞氏�黄帝(赵氏曰:虞氏祖颛顼,颛顼出於黄帝,则所谓“�其祖之所自出”)。夏后氏亦�黄帝(义同舜也)。殷人�喾(殷祖契,出自喾)。周人�喾(义与殷同)。礼,不王不�。王者�其祖之所自出,而以其祖配之(自出,谓所系之帝)。诸侯及其...
...,黑也。饰衣曰纯,谓领与袂,衣以缁,裳以纟原,象天地也。)设握,里亲肤,系钩中指,结于�。(�,掌後节中也。手无决者,以握系一端绕�,还从上自贯,反与其一端结之。) [疏]“设握”至“于�”。○注“�掌”至“结之”。○释曰:手无决者,以其经...
...黄目,郁气之上尊也。黄者中者;目者气之 清明者也。言酌于中而清明于外也。祭天,扫地而祭焉,于其质而已矣。醯醢之 美,而煎盐之尚,贵天产也。割刀之用,而鸾刀之贵,贵其义也,声和而后断也。 冠义:始冠之,缁布之冠也。大古冠布,齐则缁之。其�也,...
...,这就是三等货了。” 余丽蓉道:“我出‘日’旁加个‘火’字,打《易经》两句。”绿云道:“此字莫非杜撰么?”哀萃芳道:“这个‘炚’字,音光,见字书,如何是杜撰。”贩贾サ溃骸熬褪遣怀勺郑�部伤愕谩�扑鸶瘛�!闭欧锍�溃骸翱墒恰�胛�稹⑽�铡�俊...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。