《素问·宣明五气论》曰∶五劳所伤∶久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。 肝藏血而开窍于目，故久视劳目则伤血；肺为华盖，权衡一身之气，敷布周流，循环不息，久卧则肺气不舒而伤矣；脾司转运而主肌肉，久坐则脾不运而肌肉伤矣；久立则劳骨，久行则劳筋，故皆伤。始而伤血、气、肉、骨、筋，久则伤及五脏，是谓五劳所伤者也。然身逸者，气血多滞，而但劳...
...皮浓也，手足骈胝之谓。酸从木化，木能克土，故病在脾之肉与唇也。五味篇曰∶脾病禁酸。胝音支。KT 音绉。） 多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 （甘从土化，土能克水，故病在肾之骨与发也。五味篇曰∶肾病禁甘。） 故心欲苦， （合于火也。） 肺欲辛， （合于金也。） 肝欲酸， （合于木也。） 脾欲甘， （合于土也。） 肾欲咸， （合于水也。） 此五味之所合...
...皮浓也，手足骈胝之谓。酸从木化，木能克土，故病在脾之肉与唇也。五味篇曰∶脾病禁酸。胝音支。KT 音绉。） 多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 （甘从土化，土能克水，故病在肾之骨与发也。五味篇曰∶肾病禁甘。） 故心欲苦， （合于火也。） 肺欲辛， （合于金也。） 肝欲酸， （合于木也。） 脾欲甘， （合于土也。） 肾欲咸， （合于水也。） 此五味之所合...
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是指由金属器刃损伤机体所致的病证。 主要临床表现：局部破损则出血，红肿疼痛；伤筋折骨则疼痛剧烈，活动受限。如果出血过多，则面色苍白，头晕，眼黑。伤处为风毒所侵则表现寒热，筋惕，牙关紧闭，面如苦笑，阵发性筋肉抽搐，角弓反张，痰涎壅盛等症，俗称为破伤风。 病机分析：金刃损伤局部，致使皮肤、肌肉脉络破损血流脉外，则出血；气血郁滞脉外测疼痛红肿； 伤筋折骨，络脉损伤
逢君只说受生因，便作如来会上人。一念静观尘世佛，十方同看降威神。欲知今日真明主，须问当年嫡母身。别有世间曾未见，一行一步一花新。却说那乌鸡国王太子，自别大圣，不多时回至城中，果然不奔朝门，不敢报传宣诏，径至后宰门首，见几个太监在那里把守。见太子来，不敢阻滞，让他进去了。好太子，夹一夹马，撞入里面，忽至 锦香亭 下，只见那正宫娘娘坐在锦香亭上，两边有数十个嫔妃
夫犬咬蛇伤，不可便贴 膏药 及 生肌散 之类，谓毒瓦斯不出也。《内经》曰∶先治内而后治外，可也。当先用 导水丸 、 禹功散 ，或 通经散 ，泻十余行，实时痛减肿消。然后用膏药 生肌散 敷贴，愈。此是先治内而后治外之法也。
被物撞损者。或打跌撞破伤胞睑也。积血紫青。撞破白仁。伤其硬壳。此不为害。惟撞破黄仁风轮。血灌瞳神。与水轮混杂。是为利害。或虽不破。而泪多苦如柏汁者难治。急宜 酒煎散 去 防己 、 牛蒡 。加 羌活 、 木贼 。熨以葱、艾。护以 清凉膏 。或专以 生地黄 捣烂作饼。烘热贴太阳穴及眼胞上。一日一换。以散其血。如无 生地 黄。用 芙蓉叶 捣烂烘贴。干者用 鸡子 清
夫犬咬蛇伤，不可便贴 膏药 及 生肌散 之类，谓毒瓦斯不出也。《内经》曰∶先治内而后治外，可也。当先用 导水丸 、 禹功散 ，或 通经散 ，泻十余行，实时痛减肿消。然后用膏药 生肌散 敷贴，愈。此是先治内而后治外之法也。
被物撞损者。或打跌撞破伤胞睑也。积血紫青。撞破白仁。伤其硬壳。此不为害。惟撞破黄仁风轮。血灌瞳神。与水轮混杂。是为利害。或虽不破。而泪多苦如柏汁者难治。急宜 酒煎散 去 防己 、 牛蒡 。加 羌活 、 木贼 。熨以葱、艾。护以 清凉膏 。或专以 生地黄 捣烂作饼。烘热贴太阳穴及眼胞上。一日一换。以散其血。如无 生地 黄。用 芙蓉叶 捣烂烘贴。干者用 鸡子 清
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