...人，仁也；仁，生人也。故《易》曰∶立人之道，曰仁与义。体，第也，骨、肉、毛、血、表、里、大、小相次第也。躯，区也；是众名之大总，若区域也。形有象之异也。身，伸也；可屈伸也。肉，柔也。毛，貌也，冒也，在表所以别形貌，且以自冒覆也。皮，被也，...
...相火易亢，故多劳嗽。病患形脱，气盛者死。（正虚则形脱，邪实则气盛。）形体充大，皮肤宽缓，定臻耄耋；形体充大，皮肤紧急，当为夭折。形盛气虚，气盛形虚，形涩脉滑，形大脉小，形小脉大，形长脉短，形短脉长，形滑脉涩，肥人脉细，羸人脉躁，俱为凶候。（言...
...窃闻人之生也．藉五行而化育．仗四大以成形．是故灵素视形容．观体态．内则以脏分五行．外则以形合五脏．如肺合皮．脾合肉．心合脉．肝合筋．肾合骨．皮者肺之部．肉者脾之部．脉者心之部．筋者肝之部．骨者肾之部．皆以形体分脏腑也．然脏腑之经络．营运于...
...脉之形体长而圆，如以水贯葱叶中，有长有短，有大有小，有虚有实，有缓有紧。（长短以纵言，大小以广言，虚实以蕴积言，缓紧以张弛言。）长 溢出三指之外为长。短 歉于三指之中为短。按寸口之脉，由胸中行至大指端，非有断截，本无长短可言。然脉体有现有...
...◎释《太霄琅书》 《太霄琅书妙经》云：九天九王，万炁之本宗，众帝之祖先，乃九气之精源。以天地未凝，三晨未明，结自然而生于空洞之内，溟涬之中，历九黄劫而分气各治，置立天地，日、月、星、辰于是而明。万气流演，结成道真，元始上皇、高上玉虚，并生...
...鞫未晚。后两月，驰报曰：子言是也。向恶少尝行窃，数为某某窘辱，因亡身攀诬。今获真盗，辨释矣。观此听讼者，可以躁心乘之哉？...
...形体，有广义与狭义之分。广义的形体，泛指人体的身形和体质。狭义的形体，指脉、筋、肌肉、皮肤、骨五种组织结构，称之为五体。五体既与脏腑经络的机能状态密切相关，又与五脏有着特定的联系。五体与五脏这种对应关系称为“五脏所主”。所谓：“五脏所主，...
... 22、《释长幼》原文-出自《释名》 23、《释形体》原文-出自《释名》 24、《释州国》原文-出自《释名》 25、《释丧制》原文-出自《释名》 26、《释疾病》原文-出自《释名》 ...
...徐灵胎《难经经释》，辨正误谬，有功医学，其释“分寸为尺，分尺为寸”云∶关上分去一寸，则余者为尺，关下行去一尺，则余者为寸。诠解明晰，可谓要言不烦。（炳章）按∶徐灵胎，雍干时人，笃信汉唐以前方书。《难经经释》，以经解经，参以实验发明，有功医...
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