腹腔干、肠系膜、下动脉和门静脉解剖步骤与方法_《人体解剖学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

1.解剖和观察腹腔干分支和分布 横结肠区各脏器的血液均由腹腔干的分支供给。由于腹腔干由腹主动脉发出后很快就分为胃左动脉、肝总动脉和脾动脉,而且位置较深,周围有腹腔丛和腹腔神经节,较难暴露,故本次只解剖观察其分支。本干留待腹后壁解剖时再行观察。 (一)解剖胃左动脉 将肝前缘向右上方推,将胃向下拉,尽可能加大肝、胃之间距离,使肝胃韧带张紧。在胃小弯近贲门处撕...

http://qihuangzhishu.com/970/518.htm

针灸禁忌第一()_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...。《九卷》云春刺荥者正同,于义为是。又曰∶春取络脉治皮肤。又曰∶春取经与脉分肉之间。二者义亦略同。又曰∶春气在经脉。 夏取诸俞孙络肌肉皮肤之。又曰∶春刺俞。二者正同,于义为是。长夏刺经。又曰∶取盛经孙络,取分间,绝皮肤。又曰∶夏取分腠,治肌肉。义亦略同。《素问》曰∶夏刺络俞,见血而止。又曰∶夏者火始治,心气始长,脉瘦气弱,阳气流(一作留)溢,血温于腠,内至...

http://zhongyibook.com/zhenjiujiayijing/661-10-1.html

针灸禁忌第一()_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...。《九卷》云春刺荥者正同,于义为是。又曰∶春取络脉治皮肤。又曰∶春取经与脉分肉之间。二者义亦略同。又曰∶春气在经脉。 夏取诸俞孙络肌肉皮肤之。又曰∶春刺俞。二者正同,于义为是。长夏刺经。又曰∶取盛经孙络,取分间,绝皮肤。又曰∶夏取分腠,治肌肉。义亦略同。《素问》曰∶夏刺络俞,见血而止。又曰∶夏者火始治,心气始长,脉瘦气弱,阳气流(一作留)溢,血温于腠,内至...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiujiayijing/661-10-1.html

铜人_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①指供针灸教学所用铜铸人体经脉腧穴模型。最早铸制铜人为北宋 针灸学 家王惟一。 ②书名。《铜人腧穴针灸图经》的简称。详该条。

http://qihuangzhishu.com/194/270.htm

针灸历史_针灸文化_【中医宝典】

针灸是一门古老而神奇科学。早在公元6世纪,针灸学术便开始传播到国外。 据古代文献《山海经》和《内经》,有用“石篯”刺破 痈 肿的记载,以及《盂子》:“七年之病,求三年之艾”的说法,再根据近年在我国各地所挖出的历史文物来考证,“针灸疗法”的 起源,可能就在石器时代。 针灸是一门古老而神奇的科学。早在公元6世纪,针灸学术便开始传播到国外。目前,在亚洲、西欧、东...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiu-2/a15468.html

焦热_《扁鹊神应针灸玉龙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

(附∶心虚胆寒) 少冲穴在手少阴,其穴功多必可针。 心虚胆寒还补泻,焦热涌手中寻。 少冲∶在手小指内侧端,去 爪甲 如 韭叶 大。直刺一分,沿皮向后三分,看虚实补泻。禁通里∶在腕后起骨上一寸。直针一分,宜泻不宜补,愈补愈发。禁灸。

http://qihuangzhishu.com/300/16.htm

病形脉诊第二()_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰∶邪气之中人奈何?高下有度乎?岐伯对曰∶身半以者,邪中之;身半以下者,湿中之;中于阴则留腑,中于阳则留脏。曰∶阴之与阳,异名同类,上下相会,经络之相贯也,如环之无端。夫邪之中人也,或中于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常。曰∶诸阳之会,皆在于面,人之方乘虚时及新用力,若热饮汗出,腠理开而中于邪,中于首则下阳明,中于面则下太阳,中于颊则下少阳,中于膺背...

http://qihuangzhishu.com/661/70.htm

神奇古代针灸技术_【中医宝典】

传说中神医扁鹊能用针灸治病,千百年来人们对此广有探究。中国神秘的针灸医术起源于何时呢?这儿有一个传说:远古时一位打猎的人鼻子中了一箭,这一刺却治好了猎人长久未愈的头痛病。这个传说看似神奇,但并非毫无道理,这种医术的起源似乎可追溯到石器时代,因为在不同地方的石器时代遗址中,均出土了大量用来戳皮肤的石制尖锐工具。 生理学 ,特别是对神经系统有浓厚的兴趣。例如...

http://zhongyibaodian.com/zs/38821.html

神奇古代针灸技术_中医针灸技术_【中医宝典】

传说中神医扁鹊能用针灸治病,千百年来人们对此广有探究。中国神秘的针灸医术起源于何时呢?这儿有一个传说:远古时一位打猎的人鼻子中了一箭,这一刺却治好了猎人长久未愈的 头痛 病。这个传说看似神奇,但并非毫无道理,这种医术的起源似乎可追溯到石器时代,因为在不同地方的石器时代遗址中,均出土了大量用来戳皮肤的石制尖锐工具。 针灸学在秦汉时期得到了充分的发展。199...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiu-2/b36486.html

针灸甲乙经/卷四/病形脉诊第二(

黄帝问曰∶ 邪气 之中人奈何?高下有度乎?岐伯对曰∶身半以者,邪中之;身半以下者,湿中之;中于阴则留腑,中于阳则留脏。曰∶阴之与阳, 异名 同类,上下相会, 经络 之相贯也,如环之无端。夫邪之中人也, 或中 于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常。曰∶诸阳之会,皆在于面,人之方乘虚时及新用力,若热饮汗出,腠理开而中于邪,中于首则下阳明,中于面则下太阳,中于颊则...

http://zhongyibaodian.net/a/a-hy/a-hy-g/122383.html

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