...而愈。营卫失和的证候用桂枝汤治疗，古往今来无不如此。从《伤寒论》开始到现在，仅仅桂枝汤一个方，就远远不止是“十人一方”，可能要以万为单位来计算，其普适性是无法用数字衡量的。生命客观的证候病机与方剂的对应关系，在任何时代、任何地方都是唯一确定...
...急重时，正气已经不能自调，邪不去，正就不复，所以必须使用重剂攻邪。由此观之，剂量的轻重不是以医者的喜好而定，而应该是“有是证”则用“是”剂。 战争哲学中制敌有著名的“伤其十指不如断其一指”的论断，即集中优势兵力歼灭敌之一部，目的不仅是消灭...
...！能用二家之长，而无二家之弊，则治法其庶几乎！” 行文至此，对柴胡桂枝干姜汤方证，笔者有一个不太成熟的想法，提出与诸位同道共同探讨。可不可以这样认为：如果我们从“外感”立论，治疗着眼于“邪”，那么柴胡桂枝干姜汤证重在邪气郁结，临证当见郁结...
...“邪在心,则痛心背”、“真心痛,手足青至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死。”与现代冠心病心绞痛临床描述非常接近。古代在急救方面亦有许多丰富的经验,即使从张仲景《金匮要略》一书中的急救方法算起,也已有二千年的历史了。中医药的有些治疗方法不但在...
...日刊载吴深涛老师《重新审视与界定“浊”》（以下简称《浊》文）一文，颇有同感。笔者在临床中对高血糖、高血压、高血脂等内分泌失调疾患从浊论治取得了满意疗效，今见《浊》文，如遇知音。《浊》文对浊邪致病的病位、病证、治疗以及与湿邪比较都做了较为全面...
...并不认为“有邪才有病”，其补虚也是为治病，而不是为攻邪创造条件或者仅仅是为了“治人”。这与子和“惟脉脱、下虚、无邪、无积之人，始可议补”的思想是一致的，如此说来连攻邪大师张子和也未必赞成“补虚为复正，虚人可攻邪”的观点。 “以偏纠偏”不可取 “...
...一下，然而到底是无可挽救的，所以一向就不大注意这回事。 前几天在《自由谈》上看见陈友琴〔４〕先生的《活字与死字》，才又记起了旧事来。他在那里提到北大招考，投考生写了误字，“刘半农教授作打油诗去嘲弄他，固然不应该”，但我“曲为之辩，亦大可不必...
...所谓“群贤毕至，少长咸集”。先生与诸位同仁或论医，或谈文，或诗词唱和，或挥毫泼墨，与会者无不尽兴。曾汇集有《琅医琊文集萃》，惜文革中被诬，文集尽毁。 先生深谙温病之旨，熟读叶天士《外感温热篇》、吴鞠通《地黄合泻心汤，一剂血止，“治病求本”...
...黄河上下。《内经》说的“毒药者亦从西方来”，也应该与时俱进地改写为：“中药者，遍中华。” 只要我们深入细致地进行采集、整理、应用、研究，《中华本草》收载的药物就会越来越丰富，中医可以使用的药物就会越来越多，中医的疗效也有可能越来越好。 ...
...狱得失，先生必尽心为之开导。东阳郭氏父子三人，虐殴小腹，逼使吞之。事移义乌鞠问，当其子父皆死。先生曰∶“原其故杀之情，亦一人可偿尔。一子从父之令，宜从未减，若皆杀之，无乃已重乎？”事上从先生议。张甲径中，适李乙荷任器来，几中甲目，甲怒拳其耳...
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