...外感之加于人者，皆曰邪气。外感六气，盛衰有持，内伤五情，间甚随藏，必因胜以侮不胜，故曰以胜相加也。）至其所生而愈，（我所生也，以时而言。下同。）至其所不胜而甚，（我不胜彼，被克者也。）至于所生而持，（生我之时也。）自得其位而起。（自王之时也。...
...从预后（生死）脉中亦反映出对病机的关系，例如《内经》于脉是最重胃气，认为无胃气的脉是死脉，凡季节脉与五脏脉、六经脉等无胃气即是死脉，换句话说就是失去柔和和过分刻露的有关脉象，例如春弦、夏钩、秋毛、冬石等等，这实际上是个脉形程度变化问题。 ...
...病证名。指小便不通和（疒贵）疝。《灵枢·邪气脏腑病形》：“肾脉……滑甚为癃（疒贵），微滑为骨痿。”...
...有传舍也．）舍有随经络浮沉内薄之外邪．故与日行之卫气．相集则病作．离则病休也．间日间二日者．由其募原之远近也．（疟疾一症．前人虽备言之．然于夏伤于暑．秋必病疟经旨．殊未透辟也．四明论本邯郸．而益阐其义．始知向来医家．只于脏腑经络中求之．直是...
...术所得，非神农本草经方条理药性常道尔。今惟仲景一书，为众方之祖，学人当取法云。（《医说》序）□夫疾病之生也，皆因外感内伤生火生湿湿热生痰四者而已。审其少壮新病，是湿则燥之，是火则泻之；湿而生热，则燥湿而兼清热，火而生痰，则泻火而兼豁痰，无余...
...疟病脉证并治第四：（证二条 方六首） 师曰：疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者下之差，弦迟者可温之，弦紧者可发汗、针灸也，浮大者可吐之，弦数者风发也，以饮食消息止之。 病疟，以月一日发，当以十五日愈，设不差，当月尽解。如其不差，当...
...肾阳虚所致诸病。 临床应用此四大补法时，一般常根据脏腑气血阴阳虚损情况之不同，又具体设立许多治法。如补血养心法、补益心脾法、益气健脾法、育阴滋肾法、滋补肝肾法、暖肾补阳法、补火温脾法等。 补能扶正疗虚，但也不能滥用。凡邪气未退，或邪盛正虚者，...
...．鼻头色青腹中痛．若冷者死．鼻头色微黑者．有水气．色黄者．胸上有寒．色白者．亡血也．设微赤非时者死．是宜以四时参之．以十法辨之矣．第色虽当辨．形亦宜分．望之之法．又有提纲焉．盖鼻者．肺之合也．鼻大者．脏气有余．鼻小者．脏气不足．肿起者．邪气...
...非异译者其十二因缘经及弥勒下生经六衰事经亦出增一故附斯录） 佛为婆罗门说四法经一卷（出第二卷） 佛迹见千辐轮相经一卷（出第四卷） 普施经一卷（出第四卷） 佛为事火婆罗门说悟道经一卷（出第四卷） 佛为婆罗门说耕田经一卷（或无田字出第四卷） 佛...
...研究《伤寒杂病论》文献发展史上具有极为重大的意义。”钱超尘先生的弟子石琳和王庆国在《辅行诀脏腑用药法要》现存版本对比研究一文中写道：“敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》（简称《辅行诀》）的发现，以确切的资料证明《伤寒杂病论》是在《汤液经法》一书的...
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