...黄帝灸神邪鬼魅．（明下见狂言．）岐伯疗鬼神邪．灸间使．攒竹、疗神邪鬼魅．（见狂．）秦承祖灸狐魅神邪．及癫狂病．医治不瘥者．并两手大指．用软丝绳急缚．灸三壮．艾炷着四处．半在甲上．半在肉上．四处尽烧．一处不烧．其疾不愈．神效．小儿胎痫奶痫...
...□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 ●中医学中“邪”的含义广泛，《黄帝内经》中就有病因、诊断、治疗三个层面。在“治疗层面”的“邪”，是古代医家对造成气血不正常状态原因的一种推测，治疗的方法为“攻邪已病”，即用最直接的方法破坏气血郁滞的...
...张氏对祖国医学的贡献是巨大的，他的病邪学说和治疗上以祛邪为主的理论，不但有理论意义而且有重要的实践意义，直至现今，光辉不减，现代医学也认为，在治疗中首先要去除病因，如病因不去除，继续作用于人体，机体的功能紊乱和损伤是不能恢复的。先去除病因，...
...邪在肺．则病皮肤痛．寒热．上气．喘汗出．咳动肩背．取之膺中外 ．背三节五脏之傍．以手疾按之快然乃刺之．取之缺盆中以越之．邪在肝．则两胁中痛．寒中．恶血在内行．善掣节．时脚肿．取之行间以引胁下．补三里以温胃中．取血脉以散恶血．取耳间青脉以去...
...倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救逆”法。此外，在感染性疾病过程中，也可按照具体情况，分别处理。如邪实而正较虚时，重在袪邪，佐以扶正。如正已虚而邪较衰时，重在扶正，佐以袪邪。又如杂病的肝硬化变腹水晚期，病程拖延日久，病邪顽固...
...（《灵枢邪气脏腑病形篇》）黄帝问于岐伯曰∶邪气之中人也奈何？岐伯答曰∶邪气之中人高也。（风寒中人，上先受之也。）黄帝曰∶高下有度乎？岐伯曰∶身半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。（阳受风气阴受湿气也。）故曰∶邪之中人也无有常，中于阴...
...风寒侵入人体化热后皆可伤津耗液成燥，怎么能和外感秋燥相提并论？许文引用《医学入门》中燥邪伤津的特点，是想从邪气伤津耗液成燥的一个方面去说明“阴竭则燥”的观点，而整个温病过程中伤津致燥和六淫燥邪致病根本不是一回事。许文通过“外有风寒束表，内有...
...《博济方》逐邪散瘰 者，由风邪毒瓦斯客于肌肉，随虚而停，结为疮，如李梅枣核大小，两三相连皮肉间，时发寒热，是也，久则溃脓，连属而生，久不愈，则为瘰 ，不以年远，服之必皂子（不计多少，以绢袋盛，入厕中浸三七日，取净，安地坎中，剜盖出毒，一宿...
...此乃饮邪为患，直书小青龙汤：炙麻黄3g 桂枝3g 干姜1．2g 细辛1．8g 白芍6g 炙甘草4．5g 半夏9g 五味子3g 服三帖，咳嗽大减，体蒸已除，精神稍加，复与三帖，咳嗽全止，心下塞闷亦解，而仍有乏力之感，更方与补中益气汤调理善后。...
...凡天地之道，有阴即有阳，有盈即有虚，有真即有伪，有邪即有正。试问邪正之道若何？邪也者，阴阳中不正之气也。［眉批］不正之气，四时皆有，六经分为六气。不正之气流行于中，故曰六客。不正之气，伤于物则物病，伤于则人病。治之调之，皆有其道。欲得其道...
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