...个地方的物产特别丰富，味特别丰富。而我们反过来思考，为什么这个地方的物产丰富，味属丰富呢？因为它属未，属西南，属土，土生万物。所以，从文字的造字，从文字的结构，我们可以感受到，它里面的涵义太深太深了。像这样一个味字，它的形、声、义结构已然将许多很深沉的理论包含进去了。一个文字包融这样深广的内涵，这在其他文字是难以做到的。“汉字是 人类 最高智慧的结晶。” 因...
...狂言、谵语、郑声辨。 狂者，大开目，与人语所未尝见之事，为狂也。 谵语者，合目自言日用常行之事，为谵语也。 郑声者，声颤 无力 ，不相接续，造字出于喉中，为郑声也。 阳附阴则狂，阴附阳则癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。又蓄血证，则重复语之。 方 防风通圣散 （方见 中风 ）〔批〕（按此方治癫狂初起，多有实热风邪宜之） 治一切癫狂风疾，暴发之症。 宁志化痰汤（陈白...
...不得送出去，或者整理物品的过程中，有些實在是多餘的東西，打算把它處理了，卻又捨不得的留了下來，日積月累，一點一滴的也成為一種負擔。 在中國的造字裡，捨得兩字是我們經常用的詞彙，也因為捨，讓我們有新的東西來享受，就好像手中的東西沒有放下（捨），怎麼可能再拿（得）另外一件東西，身邊的事物、生活的習慣亦是如此，不過我們懂得用詞彙，卻不懂得將詞彙的意義運用在生活之中...
...狂言、谵语、郑声辨。 狂者，大开目，与人语所未尝见之事，为狂也。 谵语者，合目自言日用常行之事，为谵语也。 郑声者，声颤 无力 ，不相接续，造字出于喉中，为郑声也。 阳附阴则狂，阴附阳则癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。又蓄血证，则重复语之。 方 防风通圣散 （方见 中风 ）〔批〕（按此方治癫狂初起，多有实热风邪宜之） 治一切癫狂风疾，暴发之症。 宁志化痰汤 （陈...
...，演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳，便赐他为伶姓。此后，“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员，后成为演员的代称。而因为当时造字过程并没结束，且伶的古音与冷相同。所以伶氏又为冷氏。又一说，冷出自姬姓，周武王之弟康叔的后人，有被封地于冷水（今陕西省内），后人即以封地名为姓，称为冷姓。冷氏望族居住在新蔡（今天的河南省境内）、京兆（今陕西省长安东）...
...狂言、谵语、郑声辨。 狂者，大开目，与人语所未尝见之事，为狂也。 谵语者，合目自言日用常行之事，为谵语也。 郑声者，声颤 无力 ，不相接续，造字出于喉中，为郑声也。 阳附阴则狂，阴附阳则癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。又蓄血证，则重复语之。 方 防风通圣散 （方见 中风 ）〔批〕（按此方治癫狂初起，多有实热风邪宜之） 治一切癫狂风疾，暴发之症。 宁志化痰汤（陈白...
夏历有二十四个节气，第六个是谷雨节。这谷雨二字咋讲？为什么用它做节气名？要弄清其中的缘故，还得从仓颉造字说起。 开天辟地以后，人类经过了几十万年没有文字的日子。到黄帝时代，朝中出了个能人仓颉。他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难，辞官外出，遍访九州，回到家乡杨武村，独独一个住在沟里没人处造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝听到这件事，大受感动，决定重奖...
...同或音近的字来加以标记。如新、旧、难、易、之、而、其、焉等字，这些字所标记的常用意义，没有本字”。它是一种文字现象，上述所举例字，都已失去所造字时的本义，而变成现在通行认识的意义。 如“新”字本义“取木”，而现通行意义是“新鲜”，“新的”意思；“难”字本义“鸟名”，而现通行意义是“困难”；“之”字本义“上出”，而现通行意义是虚词；“而”字本义“胡须”，而现通...
...实则死。 狂者，大开目与人语所未尝见之事，为狂也。谵语者，合目自言日用常行之事，为谵语。又蓄血证则重复语之。郑声者，声颤 无力 ，不相接续，造字出于喉中，为郑声也。阴附阳则狂，阳附阴则癫；脱阳者见鬼，脱阴者目盲。癫者，心血不足也。又云癫者，喜笑不常，颠倒错乱之谓也。 养血 清心汤 人参 （去芦） 白术 （去芦） 茯苓 （去皮） 远志 （去心） 酸枣仁 （炒）...
...实则死。 狂者，大开目与人语所未尝见之事，为狂也。谵语者，合目自言日用常行之事，为谵语。又蓄血证则重复语之。郑声者，声颤 无力 ，不相接续，造字出于喉中，为郑声也。阴附阳则狂，阳附阴则癫；脱阳者见鬼，脱阴者目盲。癫者，心血不足也。又云癫者，喜笑不常，颠倒错乱之谓也。 养血 清心汤 人参 （去芦） 白术 （去芦） 茯苓 （去皮） 远志 （去心） 酸枣仁 （炒）...
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