目眩_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

...发际各一壮。 治酒醉风热发。两目眩痛。穴率谷治目眩。穴大都治目眩瞑。穴承浆 前顶 天柱 脑空 目窗治目眩目如脱。又云疟多汗。目如脱。项如拔。穴天柱 陶道 昆仑治目不欲视。太息。穴大敦治头痛目不可视。穴水沟 神庭治目眩。穴承泣治头目眩疼。穴通理 百会治目眩痛。穴后顶治目眩。穴临泣 中渚治目眩。穴颔厌治目眩。枕骨头颅痛。 恶寒 。穴临泣治头痛颈项急。目眩。穴风府

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志第三十二 选举二_《元史》

...九十月出职;不及两考者,须历一百二十月,方许出职迁转。”十年,省奏:“奉旨腹里巡检,任回及考者,止于巡检内注授。所历未及者,于钱谷官内定夺,通理巡检月日。各处行省所设巡检,考满者,咨省定夺;未及考满者,行省于钱谷官等职内委用,通理月日,依旧升转;不及一考,如系告廕并提控案牍例应转充者,于杂职内委用,考满各理本等月日,依例升转。” 腹里诸路行用钞库,至元十九年...

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炼精化气_《养生秘旨》在线阅读_【中医宝典】

...水泽为云雾乎?气升作甘津降下中黄,不犹云腾化作甘津以敷九野乎?精出于肾,止聚于一处,到此复上泥丸,降下中黄,则散于一身四大矣,《易》所谓黄中通理是也。诀曰∶平气定其息,以手握龙身,鼻息用力提,龙神往上奔,神龙归大海,阴跷上暂停,自南转北去,须臾到命门,驾起我白驹,挽着辘轳行,夹脊三关过,曹溪上太清,兴云布甘雨,阵阵落黄庭,行此运气法,百病不来侵。炼士请细玩之...

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炼精化气_《养生秘旨》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...水泽为云雾乎?气升作甘津降下中黄,不犹云腾化作甘津以敷九野乎?精出于肾,止聚于一处,到此复上泥丸,降下中黄,则散于一身四大矣,《易》所谓黄中通理是也。诀曰∶平气定其息,以手握龙身,鼻息用力提,龙神往上奔,神龙归大海,阴跷上暂停,自南转北去,须臾到命门,驾起我白驹,挽着辘轳行,夹脊三关过,曹溪上太清,兴云布甘雨,阵阵落黄庭,行此运气法,百病不来侵。炼士请细玩之...

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炼精化气_《养生秘旨》_【中医宝典大全】

...水泽为云雾乎?气升作甘津降下中黄,不犹云腾化作甘津以敷九野乎?精出于肾,止聚于一处,到此复上泥丸,降下中黄,则散于一身四大矣,《易》所谓黄中通理是也。诀曰∶平气定其息,以手握龙身,鼻息用力提,龙神往上奔,神龙归大海,阴跷上暂停,自南转北去,须臾到命门,驾起我白驹,挽着辘轳行,夹脊三关过,曹溪上太清,兴云布甘雨,阵阵落黄庭,行此运气法,百病不来侵。炼士请细玩之...

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王 隱 晉 書 卷 三_《九家旧晋书辑本》

...太樂總章鼓吹。清商施用。勖遂典知樂事。御覽十六。 陳總遷殿中侍御史。詔遣詣終南山請雨。總除小石祠。唯存大石一所而祈之。上文曰。峨峨大石。佐岳通理。含滋吐潤。惠我四海。初學記五御覽五十。 惠帝使校尉陳總仲元詣洛陽山請雨。總盡除小祀。唯存大石而祈之。七日大雨。水經注十五。 輿服記陳舒議至尊臨溫公夫人喪。議曰。今白帢深衣。當古弔服。至尊臨弔。謂深衣而已。御覽六百八...

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太一余粮《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...症瘕血闭者,气不 运也。漏下淋漓者,气不收摄也。气如橐龠,血如波澜,决之东则东,决之西则西,气一息不运,则血一息不行,太一能令元气屈曲而出,使凝闭漏下者,不得不随之 运抑扬,所谓欲治其血,先调其气,设元真萎顿,则邪气外薄,太一能畅真气,则邪气自不兼容矣。肢体不利者,气壅之也。太一黄中通理,宜气四达。气拒而固,不受寒暑,气充而实,不苦饥虚,气清以升,轻身飞行。

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太一余粮_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...症瘕血闭者,气不 运也。漏下淋漓者,气不收摄也。气如橐龠,血如波澜,决之东则东,决之西则西,气一息不运,则血一息不行,太一能令元气屈曲而出,使凝闭漏下者,不得不随之 运抑扬,所谓欲治其血,先调其气,设元真萎顿,则邪气外薄,太一能畅真气,则邪气自不兼容矣。肢体不利者,气壅之也。太一黄中通理,宜气四达。气拒而固,不受寒暑,气充而实,不苦饥虚,气清以升,轻身飞行。

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太一余粮_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...症瘕血闭者,气不 运也。漏下淋漓者,气不收摄也。气如橐龠,血如波澜,决之东则东,决之西则西,气一息不运,则血一息不行,太一能令元气屈曲而出,使凝闭漏下者,不得不随之 运抑扬,所谓欲治其血,先调其气,设元真萎顿,则邪气外薄,太一能畅真气,则邪气自不兼容矣。肢体不利者,气壅之也。太一黄中通理,宜气四达。气拒而固,不受寒暑,气充而实,不苦饥虚,气清以升,轻身飞行。

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太一余粮_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...症瘕血闭者,气不 运也。漏下淋漓者,气不收摄也。气如橐龠,血如波澜,决之东则东,决之西则西,气一息不运,则血一息不行,太一能令元气屈曲而出,使凝闭漏下者,不得不随之 运抑扬,所谓欲治其血,先调其气,设元真萎顿,则邪气外薄,太一能畅真气,则邪气自不兼容矣。肢体不利者,气壅之也。太一黄中通理,宜气四达。气拒而固,不受寒暑,气充而实,不苦饥虚,气清以升,轻身飞行。

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