...例．经云．妇人手少阴脉动甚者．妊子也．寸为阳位．故见动滑．则为血充而显阳象．左叶熊罴．右应鸾凰之兆．可预卜而无疑也．凡妇人 经水 三月不来．诊其脉两寸浮大．两关滑利．两尺滑实而带数．此胎脉也．若有形而不动．或当脐下翕翕微动．如抱瓮之状．按之冰冷．又两尺乍大乍小．乍有乍无．或浮或沉．或动或止．早暮不同者．乃鬼胎也．须连视二三日乃见．宜补气活血．温养脾胃．则水行...
脉学著作。全称《石顽老人 诊宗三昧 》。一卷，共十二篇。清·张珞着，张登编纂，书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗脉不慎，未免流入异端”，力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇，叙述脉位、脉象、经络；第七篇师传三十二则，详述浮、沉、迟、数等32种脉象；第八篇口问十二则，列叙古今辨证论脉之异同；第九-十二篇为...
脉学著作。全称《石顽老人 诊宗三昧 》。一卷，共十二篇。清·张珞着，张登编纂，书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗脉不慎，未免流入异端”，力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇，叙述脉位、脉象、经络；第七篇师传三十二则，详述浮、沉、迟、数等32种脉象；第八篇口问十二则，列叙古今辨证论脉之异同；第九-十二篇为...
...垣内外伤辨．言之详矣．而盛启东又以新病之死生．系乎右手之关脉．宿病之死生．主乎左手之关尺．斯意某所未达．愿闻其义云何． 答云．病有新久．证有逆顺．新病谷气犹存．胃脉自应和缓．即或因邪鼓大．因虚减小．然须至数分明．按之有力．不至浊乱．再参语言清爽．饮食知味．胃气无伤．虽剧可治．如脉至浊乱．至数不明．神昏语错．病气不安．此为神识无主．苟非大邪瞑眩．岂宜见此．经云...
...之于垂毙之时．验乎不验乎． 答曰．是即仲景趺阳少阴也．尝闻气口成寸．以决死生．未尝决之于二处也．或谓以此本属胃与肾脉．虽变其名．仍当气口尺中诊之．脉法以寸口趺阳少阴三者并列而论．是即寸关尺三部之别号．但未明言其故耳．喻嘉言释仲景平脉首条云．条中明说三部．即后面趺阳少阴．俱指关尺而言．然何以止言趺阳少阴．盖两寸主乎上焦．营卫之所司．不能偏于轻重．故言寸口．两关...
或问医以声色之辨．为神圣妙用．而审切反居其次．何也． 答曰．夫色者神之华．声者气之发．神气为生阳之征验．在诊察之际．不待问而阴阳虚实之机．先见于耳目间矣．予于 伤寒 绪论．言之颇详．姑以大略陈之．色贵明润．不欲沉夭．凡暴感客邪之色．不妨昏浊壅滞．病久气虚．只宜瘦削清 ．若病邪方锐．而清白少神．虚羸久困．而妩媚鲜泽．咸非正色．五色之中．青黑黯惨．无论病之新久．...
...四末也．法当损气以助流动之势．则痛者止而逆者温．反与滋腻养营之药．则痰湿愈壅．经络不能条畅．而寒热喘满．势所必至也．昔有朔客．初至吴会．相邀诊视．时当夏月．裸坐盘飧．倍于常人．而形伟气壮． 热汗 淋漓于头项间．诊时不言所以．切其六部沉实．不似有病之脉．惟两寸略显微数之象．但切其左．则以右掌抵额．切其右．则易左掌抵额．知为肥盛多湿．夏暑久在舟中．时火鼓激其痰于...
...反关者．有反于内侧．近大陵而上者．有六部原有如丝．而阳溪列缺．别有一脉大于正位者．有平时正取侧取俱无．覆手取之而得者．有因病而正取无脉．覆手诊之乃得者．总皆阴阳伏匿之象．有 伤寒 欲作战汗．脉伏而误认反关者．大抵反关之脉．沉细不及．十常八九．坚强太过者．十无二三．欲求适中之道．卒不易得也．亦有诸部皆细小不振．中有一粒如珠者．此经脉阻结于其处之状．故其脉较平人...
或问诊切之法．何者为宗．答曰．诊切之法．心空为宗．得其旨．言下可了．不得其旨．虽遍读五车．转增障碍．只如日月．岂不净耶．而盲者不见．是盲者过．非日月咎．客云．若尔则古人历陈某脉某病．凿凿诸例．将有适于用乎．无适于用乎．答曰．大似向泥人祈祷．有时灵应．有时不灵应．客云．法法纰缪．安得涤除玄览．参五色之诊乎．答曰．除却胸中落索．空空地向己灵上究去．了得 浮脉 之...
...垣内外伤辨．言之详矣．而盛启东又以新病之死生．系乎右手之关脉．宿病之死生．主乎左手之关尺．斯意某所未达．愿闻其义云何． 答云．病有新久．证有逆顺．新病谷气犹存．胃脉自应和缓．即或因邪鼓大．因虚减小．然须至数分明．按之有力．不至浊乱．再参语言清爽．饮食知味．胃气无伤．虽剧可治．如脉至浊乱．至数不明．神昏语错．病气不安．此为神识无主．苟非大邪瞑眩．岂宜见此．经云...
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