金伤身损眼皮青．定主身亡难救命．若是 气喘 与咆噎．且在一七内中亡．人中昼满唇又青．三日须知命必倾．神仙留下真秘诀．不说凡人不知音．
解肌汤 广皮 (一钱)． 防风 (一钱) 葛根 (一钱)． 木通 (一钱)． 羌活 (一钱二分)． 荆芥 (一钱五分)． 前胡 (一钱)． 桔梗 (一钱)． 苏叶 (一钱五分)．加 葱白 (三根)．姜(三片)．水煎服． 小柴胡汤 柴胡 (一钱)． 桔梗 (八分)． 连翘 (一钱二分)． 花粉 (一钱五分)． 葛根 (一钱)． 黄芩 (一钱)．广皮(一钱)．
经云。 爪甲 与爪甲角间。与外间内侧与外侧。与夫陷者宛宛中。要精审其某穴去某处几寸。与其穴去处同者。自各有经络。
《黄帝内经素问》 黄帝与歧伯、鬼臾区辈问难之书。 《颅囟经》 世传为黄帝之书。至周穆王时，师巫得之于崆峒洞，今不可考。 《石壁经》 或传以为黄帝时书，疑未必然。得之湘阴士人朱中立不倚。 《金匮要略》 后汉张机作。机，字仲景。前此其书未出，至国朝，翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得之。 《华佗九候》 后汉华佗撰。佗，字符化，沛国谯人。 《葛氏肘后》 晋葛洪撰。洪
（以下各法，诸家之书不同。兹从实验后考订改正，其紧要异同之处，识者自能辨之） 一切 凡欲下针之时，用两手大 指甲 ，于穴旁上下、左右四围，掐而动之，如刀切割之状，令血气宣散。次用爪法，爪者掐也，用左手大指甲着力掐穴，右手持针，插穴有准，此下针之法也。 二摇 凡退针出穴时，必须摆撼而出之，所谓青龙摆尾者，即摇法也。故曰摇以行气，此出针法也。 三退 凡施补泻，出
经云。 爪甲 与爪甲角间。与外间内侧与外侧。与夫陷者宛宛中。要精审其某穴去某处几寸。与其穴去处同者。自各有经络。
《黄帝内经素问》 黄帝与歧伯、鬼臾区辈问难之书。 《颅囟经》 世传为黄帝之书。至周穆王时，师巫得之于崆峒洞，今不可考。 《石壁经》 或传以为黄帝时书，疑未必然。得之湘阴士人朱中立不倚。 《金匮要略》 后汉张机作。机，字仲景。前此其书未出，至国朝，翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得之。 《华佗九候》 后汉华佗撰。佗，字符化，沛国谯人。 《葛氏肘后》 晋葛洪撰。洪
凡矢柱 骨折 ．不治． 凡两目损伤．不治． 凡口开气出不收．不治． 凡口如鱼口．不治． 凡伤食喉．不治． 凡打破头鼻流黄白水．不治． 凡脊骨折断．不治． 凡心胞紧痛．红色高肿．不治． 凡心口青色．不治． 凡小腹阴阳不分．不治． 凡跌打大 小腹痛 ．不治． 凡肾子伤入小腹．不治． 凡孕妇伤犯胎．不治． 凡女人伤乳．不治． 凡男人两乳堂伤．不治． 凡腰伤自笑．不
尝思一阴一阳，互为之根，天地之气化也。人禀天地之气化以生，即人身各具一小天地，其气化何独不然。是以人之全身，阴阳互相维系，上焦之阳藏于心中血，中焦之阳涵于胃液，下焦之阳存于肾水，凡心血、胃液、肾水皆阴也。充类言之，凡全身津液脂膏脉腺存在之处，即元阳留蓄之处。阳无阴则飞越，阴无阳则凝滞。阳盛于阴则热，阴盛于阳则冷。由斯知阴阳偏盛则人病，阴阳平均则人安，阴阳相维
尝思一阴一阳，互为之根，天地之气化也。人禀天地之气化以生，即人身各具一小天地，其气化何独不然。是以人之全身，阴阳互相维系，上焦之阳藏于心中血，中焦之阳涵于胃液，下焦之阳存于肾水，凡心血、胃液、肾水皆阴也。充类言之，凡全身津液脂膏脉腺存在之处，即元阳留蓄之处。阳无阴则飞越，阴无阳则凝滞。阳盛于阴则热，阴盛于阳则冷。由斯知阴阳偏盛则人病，阴阳平均则人安，阴阳相维
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