...分至一钱， 薄荷 荆芥 各五分， 木通 五分，栀花以清热， 薄荷 荆芥 以散滞， 木通 以去湿，服一剂而脉渐起，涩渐通，薄荷荆芥减半再服。凡目病治法，是为两大原则，医家见红，便用凉药，不论中寒与否，将目病治重，皆不知有用干姜的原则之故。寻常目珠 胀痛 ， 黄豆 一把养木即愈。此目病治法，大人亦系如此。如果气实热 实脉 实的热症，栀花一方多服即效。且不可误服 ...
...．削其薄膜．走窜之物．散其真气．瞳精外脱．迫而为泪泪干明灭不至于盲不已也岂目之自盲乎吾以为一切眼病皆当于脾肝肾处寻源施治．未有不瘳者．东坡曰目病则逸之．齿病则劳之．治目如治民．当如曹参之治齐．治齿如治兵．当如商鞅之治秦．旨哉是言．可不熟思哉．因举其经验以为龟鉴． 甲申秋姜子社祖母年近七旬．患风邪．两 目赤 痛．延一眼科．用点法．越数日竟眇左眼．又投以清火耗气...
...目者，当养肝血，补肾水为主。然经又言∶心者，五脏之转精也。目者，其窍也。又云∶目者，心使也，心者，神之舍也。因事冗心烦，则神劳 血虚 火旺而目病，故清心养血安神，亦为治目之要务。东垣云∶五脏六腑之精气，皆上注于目。而为精明之用。然脏腑之精气，皆禀受于脾土，因饮食失节，劳役过度，致脾胃受伤， 脾虚 则脏腑之精气皆失所司，不能归于明目也。是则脾胃所宜理也，故仲淳...
...。目者，血气之宗也。故 脾虚 则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。况胃气下陷于肾肝，名曰重强，相火挟 心火 而妄行，百脉沸腾，血脉逆上，而目病矣。若两目暗昏，四肢不怠者，用 益气聪明汤 。若两目紧小，羞明畏日者，或视物 无力 ，肢体倦怠，或 手足麻木 ，乃脾 肺气虚 ，不能上行也，用神效黄 汤。若病后，或日晡，或灯下，不能视者，阳虚下陷也， 决明 夜光丸 ...
...分至一钱， 薄荷 荆芥 各五分， 木通 五分，栀花以清热， 薄荷 荆芥 以散滞， 木通 以去湿，服一剂而脉渐起，涩渐通，薄荷荆芥减半再服。凡目病治法，是为两大原则，医家见红，便用凉药，不论中寒与否，将目病治重，皆不知有用干姜的原则之故。寻常目珠 胀痛 ， 黄豆 一把养木即愈。此目病治法，大人亦系如此。如果气实热 实脉 实的热症，栀花一方多服即效。且不可误服 ...
...．削其薄膜．走窜之物．散其真气．瞳精外脱．迫而为泪泪干明灭不至于盲不已也岂目之自盲乎吾以为一切眼病皆当于脾肝肾处寻源施治．未有不瘳者．东坡曰目病则逸之．齿病则劳之．治目如治民．当如曹参之治齐．治齿如治兵．当如商鞅之治秦．旨哉是言．可不熟思哉．因举其经验以为龟鉴． 甲申秋姜子社祖母年近七旬．患风邪．两 目赤 痛．延一眼科．用点法．越数日竟眇左眼．又投以清火耗气...
...分至一钱， 薄荷 荆芥 各五分， 木通 五分，栀花以清热， 薄荷 荆芥 以散滞， 木通 以去湿，服一剂而脉渐起，涩渐通，薄荷荆芥减半再服。凡目病治法，是为两大原则，医家见红，便用凉药，不论中寒与否，将目病治重，皆不知有用干姜的原则之故。寻常目珠 胀痛 ， 黄豆 一把养木即愈。此目病治法，大人亦系如此。如果气实热 实脉 实的热症，栀花一方多服即效。且不可误服 ...
...。目者，血气之宗也。故 脾虚 则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。况胃气下陷于肾肝，名曰重强，相火挟 心火 而妄行，百脉沸腾，血脉逆上，而目病矣。若两目暗昏，四肢不怠者，用 益气聪明汤 。若两目紧小，羞明畏日者，或视物 无力 ，肢体倦怠，或 手足麻木 ，乃脾 肺气虚 ，不能上行也，用神效黄 汤。若病后，或日晡，或灯下，不能视者，阳虚下陷也， 决明 夜光丸 ...
谚云:“宁治十男子，莫治一妇人。”此谓妇人之病不易治也。何也？不知妇人之病，本与男子同；而妇人之情，则与男子异。盖以妇人幽居多郁，常无所伸；阴性偏拗，每不可解。加之慈恋爱憎，嫉妒忧恚，罔知义命，每多怨忧。或有怀不能畅遂，或有病不可告人，或信师巫，或畏药饵，故染着坚牢，根深蒂固，而治之有不易耳。此其情之使然也。然尚有人事之难，如寇宗 引黄帝之论曰∶“凡治病，察
辨阴阳俱浮 ， 脉学 术语。出《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。寸脉属阳，尺脉属阴，寸尺两部脉俱浮。可见于 风温病 外热 已盛，而误用辛温 发汗 ， 津液 受伤，致使 热邪 内外充斥，故脉见 阴阳 俱浮。
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