...之，而条分中风、伤寒、温病、湿、 五者之证治，与《内经》《难经》渊源一辙，法虽未尽，名已备焉。《阴符经》云∶天有五贼，见之者昌。后贤不见，遂至议论愈多，至理愈晦，或以伤寒为温热，或以温热为伤寒，或并疫于风温，或并风温于疫，或不知有伏气为病，...
...清代医家。字禹载。苏州府（今江苏苏州）人。少攻举子业，屡试不第，年近四十，乃弃儒习医，钻研仲景书十余年。康熙十年（1671年）至京师，有医名。撰《温热暑疫全书》四卷（1679年），依次论温、热暑、疫诸病，选辑《伤寒论》、《温疫论》原文，...
...四时之气，更伤五脏，此四时四气之病原也。黄帝明以春温根于冬寒，其间气候相近，症恙相同，犹可言者，原未兼及暑也。至汉张长沙仲景着伤寒书，遂演《内经》之说曰∶其伤于四时之气，皆能为病，以伤为毒者，以其最成杀厉之气，中而即病者，名曰伤寒。不即病者，寒毒...
...喘．与伏发无异．并治以白虎汤．俱主甘寒去热．苦寒除火．甘温益中．益中者．以暑伤气故益之．然津液耗甚者．必加人参．与辛散温散之味．不相涉也．或谓伏发自内．白虎宜也．中 既由外而内．何为遽用里药．则以风药略兼表散．似无不可．愚谓千古之误．正在于...
...内耳．岂竟视阴气为寒气．而用温热之药乎．阴果为寒．何以夏日则饮冰乎．然则苍术白虎汤．岂可视为通行之药．必参之治暑诸方．随所见之证而用之．然后合理．若夫所谓静而得之之证．虽当夏月．即非暑病．宜分出之．勿使后人有似同而异之惑．...
...张凤逵之着《伤暑全书》也，翻古人之成案，妙生心之化裁，可谓善于立言者矣。第疫证引说不明，关系医学非小，虽以东垣之渊通，丹溪之博洽，亦随俗相沿，未有确解，近喻嘉言先生，以通今博古之才，着开天辟地之论，扫叔和之秽，阐仲景之奥，不剿陈言，独标...
...软脚瘟者．便清泄白．足肿难移者是也．即湿温．宜苍术白虎汤．不可轻下．小儿亦易传染．人见惊搐发痉．误作惊治．与大人多仿佛也．故凡盛夏湿温之证．即藏疫疠在内．一人受之．则为湿温．一方传遍．即为疫疠．所以疫疠之发．每每盛于春夏者．以其湿热暑三气...
...张凤逵之着《伤暑全书》也，翻古人之成案，妙生心之化裁，可谓善于立言者矣。第疫证引说不明，关系医学非小，虽以东垣之渊通，丹溪之博洽，亦随俗相沿，未有确解，近喻嘉言先生，以通今博古之才，着开天辟地之论，扫叔和之秽，阐仲景之奥，不剿陈言，独标...
...苦暑之时．无病之人．或避暑热．纳凉于深堂大厦．凉亭冷馆．大扇风车得之者．是静而得之阴证也．其病必头痛恶寒．身形拘急．肢节疼痛而心烦．肌肤大热无汗．此为阴寒所遏．使周身阳气不得伸越．宜用辛温之剂．以解表散寒．用浓朴、紫苏、干葛、藿香、羌活、...
...《伤寒论》分六经见证，方有发表攻里之异，注述甚多，皆随文释义，或各鸣一得，彼此辨驳。若究其源理，有顾彼失此之嗟，何也？岂知时事有更代，地土有南北，人体有强弱。近世以来，四时感症，类伤寒多，正伤寒罕见也。夫类伤寒者，春温、夏热、湿温、秋燥、...
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