...散者，亦干呕与吐逆并言也，亦可视为同类之一证哉。安道之论哕与咳逆，余虽未能从，若夫干呕与吐之辨，则信乎千古定论也。其曰∶呕兼声物，故无物而声空鸣者，谓之干，干犹空也。至于吐则必有物矣，其可谓之干。仲景于呕字加一干字，所以别，夫呕为声物俱去也...
...白喉禁忌．诸家言之甚详．兹条列于下．其尤须发明斟酌者．略参如左．忌升提并吐白喉为手太阴燥气化火．治宜滋阴清热．即挟有少阳少阴木火标症．亦宜仿吴氏温热法．清中夹疏．慎不可用升柴粉葛等温升之味．以助其焰．此理吴氏辨之甚详．可熟玩也．张善吾除瘟...
...上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。...
...小儿虫吐之证有二∶（甲）因胃经热蒸而吐；（乙）因胃经寒迫而吐，皆能令虫不安，扰乱胃中而作吐也，其证唇色或红或白，胃口时痛时止，频呕清涎。属寒属热，当从阴阳之证辨之。热者，古法主化虫丸（如芜荑、鹤虱、苦楝根皮、胡粉、使君子肉、槟榔、枯矾，...
...证名。吐血杂有脓液。多由热毒壅盛，血络损伤所致。亦可由药误引起。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》记载，内热盛误服桂枝汤吐者，其后必吐脓血。...
... 不安而上逆也。总之，上逆之因虽不同，而皆能成呕吐也。但病有虚有实，有寒有热，治者当于临证时参合兼见之证，审慎以别之，庶不误矣。辨呕吐哕证有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声为哕证，分别医治中病情。【注】吐证有三∶曰呕，曰吐，曰哕。古人...
...吐有冷热两证异．内脉外形当仔细．（吐有胃冷．有胃热者．当以内脉外形辨之．）烦渴脉数手心热．此是胃热之所致．（孙尚云．脉来数．手心热．烦渴者．胃热也．竹茹汤证．）曾经汗下关脉迟．胃中虚冷理中治．（肝脉迟．胃虚也．理中丸及汤主之．）膈上寒痰...
...虫吐胃热或胃寒，色变时疼呕清涎，寒热当以阴阳辨，化虫加减理中痊。【注】虫吐之证有二∶有以胃经热蒸者，有以胃经寒迫者，皆能令虫不安，扰乱胃中而作吐也。其证唇色或红或白，胃口时痛时止，频呕清涎。属寒属热，当从阴阳之证辨之，热者化虫丸主之，寒者...
...太阳病，当恶寒而发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细而数，此医吐之过也。若得病一日、二日吐之，腹中饥，口不能食。三日、四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此医吐之所致也，此为小逆。太阳病，吐之者，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣...
...散者，亦干呕与吐逆并言也，亦可视为同类之一证哉。安道之论哕与咳逆，余虽未能从，若夫干呕与吐之辨，则信乎千古定论也。其曰∶呕兼声物，故无物而声空鸣者，谓之干，干犹空也。至于吐则必有物矣，其可谓之干。仲景于呕字加一干字，所以别，夫呕为声物俱去也...
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