...多．歙南吴师朗有鉴于此．着不居集一书．取易传“变动不居”之义而名其书也．书分上下二集．上集内损．以阴阳五脏内亏立论．下集外损．以六淫外入．似损非损立论．盖缘内外不分．真假莫辨．印定滋阴降火之一法．以治无定万变之病情．不虚而做成虚．不损而做成损．良可浩叹．是书纠缪绳愆．独开生面．厥功岂不伟哉．惜其论治立方．铺排门面．无甚精义可咀嚼．窃恐仿其法而施治．未必的有效...
...多．歙南吴师朗有鉴于此．着不居集一书．取易传“变动不居”之义而名其书也．书分上下二集．上集内损．以阴阳五脏内亏立论．下集外损．以六淫外入．似损非损立论．盖缘内外不分．真假莫辨．印定滋阴降火之一法．以治无定万变之病情．不虚而做成虚．不损而做成损．良可浩叹．是书纠缪绳愆．独开生面．厥功岂不伟哉．惜其论治立方．铺排门面．无甚精义可咀嚼．窃恐仿其法而施治．未必的有效...
...法，則悉在新方八略八陣中，惟細察之，可得其概。其有諸證未備者，如遺精夢泄，聲啞盜汗，及婦 人血 枯經斷等證，但于各門求之，則無不俱有照應。 辨似損非損凡似損非損之證，惟外感寒邪者乃有之。蓋以外邪初感，不為 解散 ，而誤作內傷，或用清涼，或用消導，以致寒邪鬱伏，久留不散，而為寒熱往來，或為潮熱欬嗽，其證則全似勞損，若用治損之法以治此證，則滋陰等劑，愈以留邪，熱...
...坰撰。经说拾馀一卷，经说弟子记一卷。胡泉撰。敦艮斋遗书十七卷。徐润第撰。辨心性二卷，心述三卷，性述三卷。方潜撰。持志塾言二卷。刘熙载撰。理学辨似一卷。潘欲仁撰。孝友堂家规一卷，家训一卷。孙奇逢撰。奉常家训一卷。王时敏撰。丧祭杂记一卷，训子语一卷。张履祥撰。养正类编十三卷。张伯行撰。蒋氏家训一卷。蒋伊撰。家规一卷。窦克勤撰。家规三卷。倪元坦撰。范身集略四卷。秦...
...君子假兆以行学，而遇与不遇听乎天。昔扬子云早以雕虫获荐，而晚年草玄寂寞；刘知几先以词赋知名，而后因述史减誉。诚知其不可奈何，而安之着命也。 辨似人藏其心，不可测度也。言者心之声，善观人者，观其所言而已矣。人不必皆善，而所言未有不托于善也。善观人者，察其言善之故而已矣。夫子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”恐其所言不出于意之所谓诚...
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