...伤寒一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗...
...便是容(1)邪之处也。况春为岁首，冬为岁末，春之发生，赖冬之封藏。观夫诸阳在上，一阳在下，其时天气严寨，而井水反温。及诸阳在上，一阴在下，其时天气炎热，而井水反凉。是阴阳消长，天地阖辟之机也。人生(2)一小天地，茍能顺天时而固密，则肾气内充，...
...伤寒一日太阳病，欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见，脉静身和为不传。【注】伤寒一日太阳受病，二日阳明受病，三日少阳受病，此其传经之常也。若初病颇欲吐，烦躁脉数急者，谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见，脉静身无所苦者，谓邪衰不传，欲自愈...
...皆为营卫受病耳，何必分男先调气女先调血耶？云岐张氏，好古王氏，皆以朱氏之说为治杂病之常法，诚所谓自具慧眼，而不为前人所惑者也。本仲圣以论伤寒治法，由正路也，中幅诠疏气血阴阳尤妙，独开生面，斯可谓用古而不泥古者乎。今而后读《活人书》者，当知所...
...□ 韦大文 河南中医学院 《伤寒温疫条辨》一书乃清代医家杨栗山先生所著。该书对伤寒与温病的病因、病机、治疗原则以及方药进行了详细剖解，条分缕析，解释确当。杨栗山在前人经验的基础上，遵师而不泥古，敢于立新，创立了以升降散为代表的治温病十五方...
...风为阳而寒为阴．阳能消谷而阴不能消谷之意也．夫风寒中人．无有常经．是以伤寒不必定自太阳．中寒不必定自三阴．论中凡言阳明中风．阳明病．若中寒．及少阳中风．太阴少阴厥阴中风等语．皆是本经自受风寒之证．非从太阳传来者也．学人辨诸．阳明病．若中寒．...
...脉，阳浮而滑，阴濡而弱。湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急。伤寒之脉，阴阳俱盛而紧涩。热病之脉，阴阳俱浮，浮之而滑，沉之散涩。温病之脉，行在诸经，不知何经之动也。《难经》之文如此，盖以名为伤寒，而其类则不同，恐人混而为一，故特从脉上辨出风、寒、暑...
...寒之间．洒淅恶寒而复发热者．未始不在少阳寒热往来之部．脉阴阳俱紧者．未必非少阴之文．阴阳相搏条．未必不在伤寒脉结代伏之际．设仲景另集脉法．或有上下之分．凉无平辨之别矣．名平名辨．皆叔和搜采诸说．仲景所云．各承家伎者是也．世徒知序例为叔和之文...
...温热虽发于春夏，而其受病之因，隔冬寒毒藏于肌骨，而自里发之，故通而言之为伤寒也。仲景伤寒立论，万世典也；河间温暑补方，三时用耳；至于传经直中，分别阴阳杂证，乃丹溪之独见，伤寒大义如此。然西北风高，伤寒者多；东南地燠，内伤者多，是以东垣又作《内...
...作者：吴谦 朝代：清朝 年份：公元1644-1911年 卷一 卷一 伤寒传经从阳化热从阴化寒原委 太阳风邪伤卫脉证 太阳寒邪伤营脉证 风寒营卫同病脉证 误服三汤致变救逆 三阳受病传经欲愈脉证 阳明表病脉证 阳明热病脉证 阳明腑病脉证 阳明...
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