喘胀二因，皆 小便 不利，喘则必生胀，胀则必生喘，但证有先后之殊，而复有标本之异，可得而辨焉。何则？先喘而后胀者，生于肺；先胀而后喘者，生于脾。盖肺金司降，外主 皮毛 。经曰∶肺朝百脉，通调水道，下输膀胱，是小便之行，由于肺气之降下而输化也。若肺受邪而上喘，则失降下之令，故小便渐短，以致水溢皮肤而生肿满焉，此则喘为本而胀为标也。脾土恶湿，外主肌肉，土能克水，...
...若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加 干姜 、 缩砂 、 神曲 之类．此皆非治暑也．治因暑而致之病也． 按静得动得．分 中暑 伤暑．此论出自张洁古．后皆因之．夫盛暑之时．炎火若炙．无之非是．故古人闻避暑而未闻避寒．深堂广厦．正以避暑．安得入而中之．且房室阴凉．正可护卫阳气．又安得而遏伤之乎．即膏粱深处．必不能无．冒暑应接．其伤暑者．亦于动中得之耳．老子...
夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。若中满后有大 小便 不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满。谓尤急也。又如先病 发热 ，...
...皮水、正水、石水、风水之殊，而诸症又各有数症，各有定名，各有主方。凡病尽然。医者必能实指其何名，遵古人所主何方，加减何药，自有法度可循。乃不论何病，总以阴虚阳虚等笼之谈概之，而试以笼统不切之药。然亦竟有愈者。或其病本轻，适欲自愈。或偶有一二对症之药，亦奏小效。皆属误治。其得免于杀人之名者，何也？盖杀人之药，必大毒，如砒鸠之类，或大热大寒，峻厉之品。又适与病相...
凡伏气温热，皆是伏火，虽其初感受之气，有 伤寒 伤暑之不同，而潜伏既久，蕴酿蒸变，超时而发，无一不同归火化。中医所谓伏火症，即西医所谓内炎症也。王秉衡曰∶风寒暑湿，悉能化火，血气郁蒸，无不生火，所以人之火症独多焉。朱心农曰∶东南方天时多热，地气多湿，最多湿热湿温之症，正伤寒症极少。即云冬月多正伤寒症，亦不尽然。 历症以来，恒见大江以南，每逢冬令太温，一遇 感...
凡伏气温热，皆是伏火，虽其初感受之气有 伤寒 、伤暑之不同，而潜伏既久，蕴酿蒸变，超时而发，无一不同归火化。中医所谓伏火症，即西医所谓内炎症也。王秉衡曰∶风寒暑湿，悉能化火，血气郁蒸，无不生火，所以人之火症独多焉。朱心农曰∶东南方天气多热，地气多湿，最多湿温、湿热之症，正伤寒症极少，即云冬月多正伤寒症，亦不尽然。历症以来，恒见大江以南，每逢冬令太温，一遇 感...
...小可知），痰涎遂易于壅滞，因痰涎壅滞冲气更易于上冲，所以不能受食。向曾拟参赭培气汤一方，仿仲景旋复代赭石汤之义，重用赭石至八钱，以开胃镇冲，即以下通大便（此证大便多艰），而即用 人参 以驾驭之，俾气化旺而流通，自能撑悬贲门使之宽展，又佐以半夏、 知母 、 当归 、 天冬 诸药，以降胃、利痰、润燥、生津，用之屡见效验。迨用其方既久，效者与不效者参半，又有初用其...
模式标本 （type specimen）即作为规定的典型（type） 标本 。在确定及发表某一群生物的 学名 时，应指出此学名的特征与作为分类概念标准的模式标本，但并不一定限于此群的典型代表。以前人们并未重视典型这个观念，因此造成许多标本未能保存下来。现在实行的 命名法规 ，在植物方面，是以1753年林奈（C．vonLinné）出版的《植物种志》（Speci...
凡伏气温热，皆是伏火，虽其初感受之气有 伤寒 、伤暑之不同，而潜伏既久，蕴酿蒸变，超时而发，无一不同归火化。中医所谓伏火症，即西医所谓内炎症也。王秉衡曰∶风寒暑湿，悉能化火，血气郁蒸，无不生火，所以人之火症独多焉。朱心农曰∶东南方天气多热，地气多湿，最多湿温、湿热之症，正伤寒症极少，即云冬月多正伤寒症，亦不尽然。历症以来，恒见大江以南，每逢冬令太温，一遇 感...
...若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加 干姜 、 缩砂 、 神曲 之类．此皆非治暑也．治因暑而致之病也． 按静得动得．分 中暑 伤暑．此论出自张洁古．后皆因之．夫盛暑之时．炎火若炙．无之非是．故古人闻避暑而未闻避寒．深堂广厦．正以避暑．安得入而中之．且房室阴凉．正可护卫阳气．又安得而遏伤之乎．即膏粱深处．必不能无．冒暑应接．其伤暑者．亦于动中得之耳．老子...
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