□ 谷万里 山东省聊城市人民医院 张锡纯 为近代中西医汇通学派的代表医家之一，所著《 医学衷中参西录 》勤求古训，师古而不泥古，衷中参西，在中西医结合学术思想的形成和发展历史中具有重要的地位。他不仅在人体生理、病理的中西理论汇通和药物功效及运用方面作了大量有益的探讨，而且在杂病的治疗上积累了丰富的经验。其中，对血瘀理论多有创见，在其《 医学衷中参西录 》17...
□ 侯仙明 河北医科大学中医学院 “枢折挈胫纵而不任地也”首见于《素问·痿论》，为心病致痿的症状表现。历代医家对此句含义虽认识基本一致，但在相关医籍中对此句的文字表述略有差异。究竟此句该如何明句读？笔者有一些个人认识，现简述如下，望同道斧正。 “枢折挈胫纵而不任地也” 明代顾从德翻刻宋本句读缩影版《重广补注黄帝内经素问》对此句未作句读。王冰认为：“膝腕枢纽如...
【处方】 大 黑豆 5斗（淘尽，蒸2遍，去皮），火 麻子 3斗（水浸1宿，蒸3遍，令开口）。 【制法】 各捣为末，后共捣团如拳，入甑蒸，戌时蒸至子时止，寅时出甑，午时晒干，为末。 【功效与作用】 强健面貌。主 【用法用量】 干服，以饱为度。不许食一切他物。服4-5顿，不饥，令人红润不枯。若渴，煎麻子仁饮；若欲如旧饮食，用 冬葵子 仁3合研末，煎汤 冷服 ，解
...不能出，饥甚。见龟蛇无数，每旦辄引首东望，吸初日光咽之。其人亦随所向效之不已，遂不复饥，身轻力强，后卒还家。不食，不知其所终，此晋武帝时事，辟谷之法以百数，此为上妙。法止于此，能复 玉泉 。使铅汞具体，去仙不远矣。此法甚易知易行，天下莫不能知。知者莫能行，何则？虚一而静者，世无有也。元符二年，儋耳米贵，吾乃有绝粮之忧。欲与过子共行此法，故书以授之。四月十九日...
辟谷 仙方 黑豆 五升洗净后。蒸三遍。晒干去皮。 火麻仁 三升。汤浸一宿。滤出晒干。胶水拌晒。 去皮淘净三遍。碓捣。拌黑豆。 上为末。用 糯米粥 合成团。如拳大。入甑蒸。从夜至子住火。至寅取出。于瓷器内盛贮不令风干。每服一二团。以饱为度。不得食一切食物。第一顿七日不食。第二顿七七日不食。 第三顿三百日不食。渴即研 火麻子 浆饮。更滋润脏腑。 容貌胜常。若要重...
...治舞台上潮起潮落了五十多年，几乎尝尽人间各种滋味，直到晚年，她仍然耳聪目明，齿发不衰，还拥有着靓丽的容颜，这不能不说是一个奇迹，那么武则天的养生秘密到底是什么呢？有哪些值得女性朋友们借鉴的呢？ 禅修养生安神志 《资治通鉴》记载，贞观二十三年(公元649年)五月二十六日，唐太宗李世民遗诏，命武才人出家于感业寺，唐高宗永徽五年(公元654年)三月武才人奉诏回宫，...
养生 ，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防 疾病 ，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循 阴阳 五行 生化 收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡 养心 神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身...
为了便于掌握， 中医 养生学的理论，有必要予以总结和归纳，提出若干基本原则，用以指导 养生 实践。事实上，千百年来所产生的诸多形式的养生方法，正是遵循了这些基本原则。
药物 养生 的具体应用过着眼在补、泻两个方面。用之得当，在一定程度上可起到益寿延年的作用。但药物不是万能，如果只依靠药物，而不靠自身锻炼和摄养，毕竟是被动的，消极的。药物只是一种辅助的养生措施，在实际应用中，应掌握如下原则。 一、不盲目进补 用补益法进行调养，一般多用于老年人和体弱多病之人，这些人的体质多属“虚”，故宜用补益之法。无病体健之人般不需服用。尤其...
中国中医药报 肺间质纤维化根据病因可分为特发性和继发性两类，均是以慢性肺泡类和肺泡结构紊乱最终导致肺间质纤维化为特征的疾病。笔者运用络病理论为指导，分析探讨其病因病机，通过长期的临床观察和理论总结，提出肺纤维化可归属于中医络病范畴，认为肺气虚弱，络气不足，易致肺络瘀阻、绌急，痰瘀交阻，凝滞肺络是肺纤维化的基本病机。 一、络病基础理论 络脉从经脉横支别出，像树...
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