平按：此篇见《 素问 》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《 甲乙经 》卷十第一下篇。 问曰：人身非衣寒也，中非有寒也，寒从中出者何也？曰：是人多痹气，而阳气少，而阴气多，故身寒如从水中出焉。 外衣不单，内不觉寒，而身冷如从水中出，内多寒气故也。 平按：《素问》、《甲乙》“中非有寒也”作“中非有寒气也”；“出者”作“生者”。
恶热非热。明是虚症。经曰。阴虚则 发热 。阳在外为阴之卫。阴在内为阳之守。精神外驰。淫欲无节。阴气耗散。阳无所附。遂致浮散于肌表之间而恶热也。当作阴 虚火 动治之。
恶热非热，明是虚证。《经》曰∶阴虚则 发热 。阳在外，为阴之卫；阴在内，为阳之守。精神外弛，淫欲无节，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散于肌表之间而恶热也。当作阴 虚火 动治之。
即发热而怕热的意思。外感表证，一般是发热恶寒，但当表邪入里（邪入气分）或外感风温，则往往不恶寒而反恶热。
即 发热 而怕热的意思。外感表证，一般是发热 恶寒 ，但当表邪入里（邪入气分）或外感风温，则往往不恶寒而反恶热。
阳虚之人，汗则亡阳，阴虚之人，汗则亡阴。汗后 恶寒 者，阳亡而表虚也，不恶寒而恶热者，阴亡而里实也，宜早以调胃承气，清其里热也。（方在“阳明”）。
... （去根节） 削术（各半两） 本 芎 分） 上为粗散，空心，并非时，水一盏， 生姜 一片，煎三钱，去滓服。 □ 心火 独盛，少阴，少阳之胜，身热，小府赤，大府秘， 头痛 ， 口干 ，舌粗，骨疼，六脉洪大而实，有骨力，又数，宜用此方。 茯苓 麦门冬 （去心） 芍药 麻黄 丹皮 （四铢） 上如前法，为粗散。 □ 肝气之热，身亦发热，其状与心火之胜同，以风热同化，...
恶热非热。明是虚症。经曰。阴虚则 发热 。阳在外为阴之卫。阴在内为阳之守。精神外驰。淫欲无节。阴气耗散。阳无所附。遂致浮散于肌表之间而恶热也。当作阴 虚火 动治之。
经云。阳虚则外寒。奈何。曰。阳受气于上焦。以温皮肤分肉之间。今寒气在外。则上焦不通。 而寒气独留于外。故寒栗。 恶寒 者。虽当夏月。若遇风霜。欲得重绵。时觉凛凛战栗如丧神守。此热伏于里。而反觉自冷。实非寒也。或曰。往往见有服热药而愈者。何也。曰。病热之人。其气炎上。郁为 痰饮 。抑遏清道。阴气不升。病热尤甚。积痰得热。亦为暂退。热势助邪。其病益深。或曰。寒势...
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