周制：王畿千里，近郊五十里（宅田、士田、贾田），远郊百里（官田、赏田、牧田、牛田）。郊为乡六，乡百里，通十为同，为百里者十，提封九万井九十万夫之地。除山川、沉斥、城池、邑居、园囿、经路三万六千井，为六万四千井六十四万夫之地。除公田九分之一，为五十万二千夫。又以一易、再易、三易，通之三分去一，为三十五万四百夫。率三百五十家赋一乘（四丘为乘，故曰丘乘），积六乡为...
...旋承分馈，投无不验。尝救一妇于产难垂危，群医束手之际，益欢圣药之说，信而有征，足补是书之所未备，适手民工蒇用，附刻于保产一册之后，以广流传。周君春 、方君涤侪、陈君星甫、鲁瞻、朱君芴棠、章君干臣、许君伯若、杨君子寿、谈君梦白、黄君幼堂、沈君舜卿、步周、葆卿、徐君子英、陈君佩生、杨君云阶，皆醵资以助者也。颇君楞青，则于锓板之役，始终襄事者也。张君意溟、吴君子坚...
呜呼．先君子没岁一再．周震不孝倚庐伏苫不能读．父书童时．初识字．见先君子案多注书．有庄列素问难经诸注．又自着书曰轩岐救正论．凡数易稿始镌版．震曰∶儿可学乎．先君子曰∶是非汝所知也．厥后邻屋．灾藏书多散佚．各注以无别本．不复存独救正论已．行世多藏人家然版已．亡今春震再授梓人氏既卒业．乃属辞告墓捧遗书．痛哭恨百身之莫赎也．书大者天地四时五行六气．小至饮食居寝咸酝...
...世不存其书而后快．此其用心何在也．兹者取两经全文而评之．极知浅陋无可观第．其用心世或有能谅之者．虽然生斯世也．不能扬风振烈抗迹于古之大丈夫．而区区于寻行数墨之间．犹且俯首胁肩折腰．瞠目求谅于不知谁何之人．其亦委琐之至矣．抚躬自念能无 然惭恧也乎． 诰授通议大夫．赐进士出身．三品衔在任．候补知府．江南扬州府．粮捕河务水利．同知皖南建德周学海 之．识于秦邮工次．
...今方论，剖析疑似，指斥讹谬，皆合轩岐正义。遇危急之疾，他人缩手告难，老人治之往往奏效。年五十外又得此书，嗣后治人痼疾，益多奇验。没后，其子道周继其业，尝手其书示余，曰∶思欲重刊，以传于世。而家贫 乏力 ，迟之十余年，竟不克刊，道周亦没，历今又十余年。见其孙纪云语及是书，因出其祖手录副本见示，上有参论百余条，拾遗补阙，可谓窦氏功臣。第字句不无讹错，边方亦有蠹蚀...
...丽水产药，宋《政和本草》亦屡称云南文献，彰彰在人耳目。 世传止庵遗书《滇南本草》，传抄刊刻，家喻户晓。尚早于濒湖《纲目》。 此本得之宜良张曲山，书前有抄书人题识，盖康熙十四年抄本，历今适二百年。虽间有虫蠹，而纸墨犹新。抄者又注云∶“一名《苴兰本草》，非也！苴兰本系沐忠节集，未经刊刻考明，认真形象，或经过试验，方可传人治病。” 岁在光绪元年乙亥夏 怀清于锡金跋
夫医之道微矣，医及婴童抑又微矣。盖男妇之疾，感于七情，当其感而成疾也，各能自察其杞 ，各能自周其调折，即求医而功与医各操其半，故治之易。在幼儿，月内为襁褓，及期曰婴，三岁为孩，七龆、八龀、十岁稚子，十六岁为童。婴孩则不能言，言亦不能悉；在童则能言，言而不能自摄。婴童之病，独听命于医，而医独为众婴之母，治未易易也。仓公曰∶医者意也。旨在斯言，意殆为婴儿司命钥乎...
...及泉，犹为弃也，尚各勉旃。谚云∶修仙未成者，固须日日修；已成者，尤须日日修。一经间断，即仍不仙。譬此揉工，庶几近似。 丙午六月立秋日 天休子跋之兼以自勖云尔 心之官则思，思则得之，不思则不得也。若是乎人同此心，心同此理，莫不欲得而竟有不思者，何也？非不欲思也，有所蔽而不能自主也。非蔽于物也，乃本身中自生之积耳。夫心之于五行，火也，请以火喻。人譬炉也，食譬炭也...
...旋承分馈，投无不验。尝救一妇于产难垂危，群医束手之际，益欢圣药之说，信而有征，足补是书之所未备，适手民工蒇用，附刻于保产一册之后，以广流传。周君春 、方君涤侪、陈君星甫、鲁瞻、朱君芴棠、章君干臣、许君伯若、杨君子寿、谈君梦白、黄君幼堂、沈君舜卿、步周、葆卿、徐君子英、陈君佩生、杨君云阶，皆醵资以助者也。颇君楞青，则于锓板之役，始终襄事者也。张君意溟、吴君子坚...
呜呼．先君子没岁一再．周震不孝倚庐伏苫不能读．父书童时．初识字．见先君子案多注书．有庄列素问难经诸注．又自着书曰轩岐救正论．凡数易稿始镌版．震曰∶儿可学乎．先君子曰∶是非汝所知也．厥后邻屋．灾藏书多散佚．各注以无别本．不复存独救正论已．行世多藏人家然版已．亡今春震再授梓人氏既卒业．乃属辞告墓捧遗书．痛哭恨百身之莫赎也．书大者天地四时五行六气．小至饮食居寝咸酝...
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