脉为气血之先，气血盛则脉盛，气血衰则脉衰，气血热则 脉数 ，气血寒则脉迟，气血微则脉弱，气血平则 脉缓 。又长人脉长，短人脉短，性急则脉急，性缓则脉缓，反此者逆，顺此者从。又诸数为热，诸迟为寒，诸紧为痛，诸浮为风，诸滑为虚，诸伏为聚，诸长为实，诸短为虚。又短涩沉迟伏皆属阴；数滑长浮紧皆属阳。阴得阴者从，阳得阳者顺，违之者逆。阴
外感者，先太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴；内感者，先三阴而无定，次少阳，次阳明，次太阳，为极高之分。 阳从内消，从右手脉先陷，左手浮，右手沉。 阳从外走，从左手脉先陷，右手浮，左手沉。 其脉或有不然者，阴阳之变易无定也。许学士云∶阴阳交互最明，正坐此耳！ 阳脉沉而滑，若浮者，欲升而汗也。 阴脉沉而细，本体也。 若浮而有力者，阳气生也。 若浮而
...月，血小板维持在(100～260)X10^9/L。紫癜、鼻衄等症未再出现。 【按语】 升降散 为清代名医杨栗山治疗温病名方，主药为 蝉蜕 、 僵蚕 、 姜黄 、 大黄 ，有升散风热、驱降浊阴之功，赵老广泛用于内科杂病中，此案用升降散加凉血化之品治疗血小板减少性紫癜，收到明显效果。 [选自乐德行．赵绍琴临证经验学习心得。新疆中医药，2001，19(4)：55]
(一)芳香宣化法(上焦) 暑热之邪袭于外，湿热秽浊蕴于中。 证见： 头晕 身热，周身酸沉 乏力 ，胸中气塞，脘闷 咳嗽 ， 小便 黄赤，舌苔白腻而滑，脉濡滑。 此湿温初起之证，宜芳香宣化方法，鲜 佩兰 10克(后下)， 大豆卷 10克，鲜 藿香 10克(后下)，嫩 前胡 3克， 川郁金 6克， 白蒺藜 10克，姜 竹茹 10克，制 厚朴 5克，川 黄连 3克
先哲有言，脉有神机，微而莫显，胸中了了，指下难明，况胸中昧昧而思，指下全生，其可得乎？若不比类以晰其似，对举以别其殊，辩兼至以定名，察平脉以昭治，分六气以测证，按运政以观应，审真脏以知仁，则临视凭何？而治安之法奚赖，故逐条具后，使学人一览无遗矣。 热则 脉数 ，寒则脉迟，沉主在里，浮主在表，虚者脉虚，实者脉实，涩为血枯气滞，滑为痰盛阴强，此八者，乃脉之大纲领
(一)芳香宣化法(上焦) 暑热之邪袭于外，湿热秽浊蕴于中。 证见： 头晕 身热，周身酸沉 乏力 ，胸中气塞，脘闷 咳嗽 ， 小便 黄赤，舌苔白腻而滑，脉濡滑。 此湿温初起之证，宜芳香宣化方法，鲜 佩兰 10克(后下)， 大豆卷 10克，鲜 藿香 10克(后下)，嫩 前胡 3克， 川郁金 6克， 白蒺藜 10克，姜 竹茹 10克，制 厚朴 5克，川 黄连 3克
凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配二十
先哲有言，脉有神机，微而莫显，胸中了了，指下难明，况胸中昧昧而思，指下全生，其可得乎？若不比类以晰其似，对举以别其殊，辩兼至以定名，察平脉以昭治，分六气以测证，按运政以观应，审真脏以知仁，则临视凭何？而治安之法奚赖，故逐条具后，使学人一览无遗矣。 热则 脉数 ，寒则脉迟，沉主在里，浮主在表，虚者脉虚，实者脉实，涩为血枯气滞，滑为痰盛阴强，此八者，乃脉之大纲领
病疯人脉紧数浮沉，有汗出不止，呼吸有声者死，不然则生；病气人一身悉肿，四肢不收，喘无时，厥逆不温，脉候沉小者死，浮大者生。病劳人 脱肛 ，骨肉相失，声散 呕血 ，阳事不禁，梦寐交侵，呼吸不相从，昼凉夜热者死，吐脓血者亦死；其脉不数，有根蒂者，及颊不赤者生。病肠 者，下脓血，病患脉急皮热，食不入腹，目瞪者死；或一身厥冷，脉沉细而不生者，亦死；食如故，脉沉浮有力
先哲有言，脉有神机，微而莫显，胸中了了，指下难明，况胸中昧昧而思，指下全生，其可得乎？若不比类以晰其似，对举以别其殊，辩兼至以定名，察平脉以昭治，分六气以测证，按运政以观应，审真脏以知仁，则临视凭何？而治安之法奚赖，故逐条具后，使学人一览无遗矣。 热则 脉数 ，寒则脉迟，沉主在里，浮主在表，虚者脉虚，实者脉实，涩为血枯气滞，滑为痰盛阴强，此八者，乃脉之大纲领
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