...他物，而是与自己正相反的他物，“对立统一”与“对立”，是两个内涵完全不同的概念。 中医学阴阳既包涵“对立统一”的关系，也包涵“对立”的关系 赵献可 设定的具体语境中，阴阳指称的是天地万物变化无穷的阴道理与阳道理这些哲学意义，故此阴阳是中医哲学阴阳。 综上所述，阴与阳之间既存在对立统一关系，也存在具体的对立关系。关于阴阳之间只有对立统一一种哲学关系，认为阴阳理...
...则 小便 又自遗，少腹有瘕块，心嘈杂，饥欲食，食至又不欲食。医用通利二便之剂，不应。余曰“考《金匮真言论》云，北方黑气入通干肾，开窍于二阴；赵献可《医贯》云， 肾气虚 则大小便难。宜以 地黄 、 苁蓉 、 车前子 、 茯苓 之属补其阴，利水道，少佐辛药，开腠理，致津液而润其燥。又《难经》云，肾之积名曰贲豚，发干少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时；又《经脉篇...
...则 小便 又自遗，少腹有瘕块，心嘈杂，饥欲食，食至又不欲食。医用通利二便之剂，不应。余曰“考《金匮真言论》云，北方黑气入通干肾，开窍于二阴；赵献可《 医贯 》云， 肾气虚 则大小便难。宜以 地黄 、 苁蓉 、 车前子 、 茯苓 之属补其阴，利水道，少佐辛药，开腠理，致津液而润其燥。又《 难经 》云，肾之积名曰贲豚，发干少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时；又...
...则 小便 又自遗，少腹有瘕块，心嘈杂，饥欲食，食至又不欲食。医用通利二便之剂，不应。余曰“考《金匮真言论》云，北方黑气入通干肾，开窍于二阴；赵献可《医贯》云， 肾气虚 则大小便难。宜以 地黄 、 苁蓉 、 车前子 、 茯苓 之属补其阴，利水道，少佐辛药，开腠理，致津液而润其燥。又《难经》云，肾之积名曰贲豚，发干少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时；又《经脉篇...
...计诸药，同成温下之法。） 蜡丸 空腹姜汤下，（用黄蜡之义最精。凡治积，新病宜急下，久病宜缓下。此治久积痼冷，乃缓下法也。）冷积泻痢真奇方。（赵献可《 医贯 》曰∶“此方妙不可言，虽有巴豆，不令人泻，其积自然消化。 ”李时珍《 本草纲目 》曰∶“一老妇年六十余，病溏泻已五年，肉食油物生冷犯之即作痛，服调脾升提止涩诸药，入腹则泻反甚。延余诊之。脉沉而滑，此乃脾胃...
...证论治、治疗方药和医案等。 明清时期，杂病和外感病的理论有很大的发展。杂病方面，《 景岳全书 ，杂证谟》主张“人体虚多实少”，慎用寒凉攻伐；赵献可强调命门之火；叶天土有“久病人络”之论。这一时期的专病论著明显增多，如《 慎柔五书 》《 理虚元鉴 》《疟论疏》《 血证论 》《 中风论 》等，对 中医内科学 的形成均起到了很大的促进作用。尤其温病学家的成就，如叶...
...强调胃、神、根。胃气与肾气之盛衰，确是人体生命之根本。故诊脉需重视脉中胃气与肾气之盛衰，确是诊法中最关键之处。至于治疗，李中梓则接受李东垣、赵献可、薛已诸家之说，从脾肾先后二天入手。故其在《医宗必读？肾为先天本脾为后天本论》中说：“治先天根本，则有水火之分，水不足者，用 六味丸 壮火之主，以制阳光；火不足者，用 八味丸 益火之源，以消阴翳。治后天根本，则有饮...
...、“气质”称谓的同时，在《景岳全书·杂证谟·饮食门》中说：“矧体质贵贱尤有不同，凡藜藿壮夫，及新暴之病，自宜消伐。”明确提出了“体质”一词。赵献可则称之为“气禀”，明清时代亦有医家称之为“气体”、“形质”等。大约明末清初，人们渐趋接受“体质”一词，普遍用它来表征个体的生理特性。 关于体质的概念，体质 人类 学、解剖学、医学人类学等不同学科所下定义不尽相同；即...
...学术水平。如朱丹溪强调妇人以血为主，以血虚作为主要病理，因而用四物汤化裁治疗。又认为带下病治可上取——用吐法及升提中气，别出心裁、独具一格；赵献可的《 白术 煎饮，逾月即产。 周文楷，字崇仁，晚号苏园，清雍正乾隆间人。《鄞县通志》称“周文楷以善治带下称于里中，妇女就视者，日必满座”。乾隆六年因友人邀请菲律宾，曾治愈国王之病，后被挽留，定居吕宋，在当地以业妇科...
...并达到空前繁荣的时期，其特点，一是围绕金元四家与古代医学理论及医疗经验的继承和发展，所出现的不同学术流派及其学术争鸣，主要是以薛已、张介宾、赵献可等医家所代表的温补派对刘完素、朱丹溪医学主张所展开的论争，这种学术争鸣对内科杂病学术的发展起了很大的促进作用。其二，内科杂病学家们在临证上更为重视辨证论治理论的运用，使内科杂病辨证沦治水平较以前明显提高，其三，不少...
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