...∶其效幸，而不效者则不可救也。为斯语者，亦知夫效寡、效暂、效幸者乎？疗百病而一痊之则为寡，立百方而验一方则为暂，不究其源而适逢其会则为幸。安有预立其方，先言其症，或断以三日而加剧、五日而加剧、七日而加剧，且症在危险，他医束手，辨在疑似，他医...
...∶其效幸，而不效者则不可救也。为斯语者，亦知夫效寡、效暂、效幸者乎？疗百病而一痊之则为寡，立百方而验一方则为暂，不究其源而适逢其会则为幸。安有预立其方，先言其症，或断以三日而加剧、五日而加剧、七日而加剧，且症在危险，他医束手，辨在疑似，他医...
...以之为不辨是非黑白的典实。 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。...
...对人从兄弟的美称 cousin on the paternal side 贤从中庶。——《梁书·刘遵传》 国语辞典 尊稱他人的堂兄弟。 梁書．卷四十一．劉孺傳：「賢從中庶，奄至殞逝，痛可言乎！」 南朝宋．劉義慶．世說新語．傷逝：「賢從情所...
...《皇甫持正集》有《送简师序》，云：“韩侍郎贬潮州，浮图之士，欢快以蛇山鳄水万里之僉毒，若将朝得进拜而夕死者。师虽佛其名，而儒其行；虽夷狄其衣服，而人其知。不犹愈于冠儒冠，服朝服，惑涨于经怪之说以斁彝伦邪？”予读其文，想见简师之贤，而惜其名...
...凡心腹胀痛因痧，既知之矣。痧症仍有不痛不胀者，或兼痧或暗痧，误饮温热，便致凶危等也。余窃谓∶凡遇危症，病家不识痧筋，犹用刮痧可辨。医家或认脉不清，尚有痧筋可详，若内人不便阅视，果缘痧胀凶极，脉未有对症者，以是辨之，百不失一也。...
...1、下贤:有道之士固骄人主，人主之不肖者亦骄有道之士，日以相骄，奚时相得？若儒、墨之议与齐、荆之服矣。贤主则不然，士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之，帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。得道之人，贵为天子而不骄倨...
...尝考仲景《金柜》，有中喝而无中暑，后贤诸书有中暑而无中喝。或以中暑即伤暑;或以中喝即中热，或以伤暑即伤寒;议论纷纷，终无实指。赖张洁古出而云：静而得之谓伤暑，动而得之谓中暑。此二语颇为中窍。但于动静之间，虽如指掌，而中、伤之义，尚末缕析，...
...《是斋百一选方》二贤汤方勺字仁声，尝着《泊宅编》，论治痰当以橘皮为主，须用真洞庭陈者，其方去白取红一斤，甘草，盐各四两，水五碗，慢火煮，焙干，捣为细末点服。又古方以橘红四两，炙甘草一两为末，汤点，名曰二贤汤，以治痰极有验。世医但知用半夏、...
...刻中二十八脉，一遵《正眼》而沐浴所闻，细加简阅。并附先生晚年未尽之秘，故卷帙倍之。一、家先生高材硕德，为海内贤士大夫迫而成医，虽生徒满宇内，誓不传之子弟，虑为赵括之续也。余客海虞尽得缪慕台先生遗稿，并周梅屋先生之独得编，朝夕研穷，乃于脉理颇...
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