痘理微妙，贤智不解，况中古医工，庸愚凡陋，何足知此！其于古先圣哲言之谆切者，犹且背驰千里，况此之未经论著者乎！其荒唐讹谬，不必责也。至于《琐言》、《正宗》之类，巨恶元凶，罪深孽重。而俗子庸夫，群而习之，以扇其虐，丑类凶徒，久而愈繁。此生灵之大祸，仁人之深忧，极当劈版焚书，不可留也。
痘理微妙，贤智不解，况中古医工，庸愚凡陋，何足知此！其于古先圣哲言之谆切者，犹且背驰千里，况此之未经论著者乎！其荒唐讹谬，不必责也。至于《琐言》、《正宗》之类，巨恶元凶，罪深孽重。而俗子庸夫，群而习之，以扇其虐，丑类凶徒，久而愈繁。此生灵之大祸，仁人之深忧，极当劈版焚书，不可留也。
痘理微妙，贤智不解，况中古医工，庸愚凡陋，何足知此！其于古先圣哲言之谆切者，犹且背驰千里，况此之未经论著者乎！其荒唐讹谬，不必责也。至于《琐言》、《正宗》之类，巨恶元凶，罪深孽重。而俗子庸夫，群而习之，以扇其虐，丑类凶徒，久而愈繁。此生灵之大祸，仁人之深忧，极当劈版焚书，不可留也。
藏名为“责”。《晶珠本草》记载：责治中毒病。本品分为两种，上品产自西藏南方和尼泊尔，茎黑色，状似 山矾 ，果实墨绿色，吃时有 花椒 的气味，大都称它为“雅合”。《形态比喻》记载：责为草药之王，生长在阴山上，叶青色，细而光滑，茎直立，花白黄色，细小，果实细小，生长本草的一箭范围内，经常不断有 檀香 、 麝香 、 冰片 的味道，本品生长处诸毒不淫，蛇蝎不侵。味苦...
升麻 当归 黄连 牡丹皮 生地黄 （各等分） 一方加 石膏 。 内睑肿实，痛牵头脑，此方主之。 内睑责阳明，肿责血热，痛责火盛。 升麻 、 黄连 能 泻火 ， 丹皮 、 生地 能 凉血 。乃 当归 之用，所以益阴，使阳不得独亢。 石膏 之加，所以清胃，使病不难勇退。 诗曰∶ 清胃散 主 当归 ，升麻连地 牡丹 皮，或益石膏平气热，阳明症就此中推。
译文 为人君王的，虽然不至于下令叫人多多放生，但是也不会无缘无故地滥杀生灵，因为这样至少可以教人爱惜性命。圣人不会要求人一定不犯错，只是用各种方法，引导众人改正错误的行为，因为如此，才能使众人的心由恶转善，由失道转为正道。 注释 王者：君王。 物命：万物的生命。 责：要求。 庶：庶几；差不多。
炒 白术 （三两） 炒 芍药 （二两） 防风 （一两） 炒 陈皮 （一两半） 痛泻不止者，此方主之。 泻责之脾，痛责之肝；肝责之实，脾责之虚。 脾虚 肝实，故令痛泻。是方也，炒术所以健脾炒芍所以泻肝，炒陈所以醒脾， 防风 所以散肝。或问痛泻何以不责之伤食？余曰∶伤食 腹痛 ，得泻便减，今泻而痛不止，故责之土败 木贼 也。
平江王子简．以四月八日至松江．市鱼虾放生．得巨鲤以为鲙．庖人取鱼断尾去鳞．惟头腹未殊．忽跃入江中．顷之索鲙．庖人以告．子简不加责．然意其鱼死矣．明年复以是日游松江．如前市鱼之鲤．鳞尾歼焉．庖人视之．盖昨岁鱼也．竟食之．
①病名。即大瘕泄。《 难经 ·五十七难》：“有大瘕泄，名曰后重。”详大瘕泄条。 ②证名。 腹痛 急迫，肛门重坠不适。《医宗必读·疾病》：治邪迫而后重，至圊稍减，未几复甚者，用 芍药汤 ；虚滑而后重，圊后不减者，用 真人养脏汤 ；下后乃后重者，当 甘草 缓之， 升麻 举之。参见 里急后重 、虚坐努责条。
《晏子死景公驰往哭哀毕而去》 1、晏子死景公驰往哭哀毕而去:晏公游于灾，闻晏子死，公乘侈舆服繁驵驱之。而因为迟，下车而趋；知不若车之遫，则又乘。比至于国者，四下而趋，行哭而往，伏尸而号，曰：“子大夫日夜责寡人，不遗尺寸，寡人犹且淫泆而不收，怨罪重积于百姓。今天降祸于齐，不加于寡人，而加于夫子，齐国之社稷危矣，百姓将谁告夫！”
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