起居有常 主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的 生理 常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代 养生 家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《 素问 .上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其 天年 ，度百岁...
...神心理活动与肝脏的功能有关。如果肝气不舒，郁结不畅，不仅会导致气血瘀滞不畅，引起周身气血运行紊乱，其他脏腑器官也受干扰而导致疾患发作。 进入谷雨，气温升高较快，雨水明显增多，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。 谷雨节气期间，在养生保健方面，传统认为，一是要防脾 胃病 的发作，二是注意防治风湿性 腰腿痛 等疾病。 这里还应关...
饮食上以清淡为主，可饮 红豆 汤、 绿豆汤 及绿茶。从早到晚至少要走6000步，最好能达到一万步。春分过后，白天日照时间逐渐延长，谷雨前后，应调整作息时间，可适当早起半小时左右，如果白天感到困乏，可以睡午觉（不宜超过1小时）来养精神。 针对不同体质，谷雨时节的保健应有所侧重。 阳虚体质 者，应注意适当添衣保暖， 阴虚体质 者，谷雨时节应多吃一些蔬果，同时保持...
起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 古代养生家认为，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。因此，春季应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生...
中医认为，入冬以后，“早卧晚起，以待日光”是养生的重要方面。 也就是说人在寒冷的冬天要早睡晚起。早睡可以养人体阳气，起床时间最好在太阳出来以后，这时人体阳气迅速上升，血中肾上腺皮质激素的含量也逐渐升高，此时起床则头脑清醒，机智灵敏。但上班族晚起可能很困难，这就要尽量做到早睡，不熬夜。 同时，室温应保持恒定，如果室温过低，人感觉冷，则容易伤人体元阳。温度过高则...
四季起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。 《素问。上古天真论》中说，“起居有常”而能“尽终其天年”；反之，若“起居无节”多致“半百而衰”。“起居”主要指生活作息。“有常”是指有一定的规律。所以，起居养生法是一种通过调节人体的生活起居，使之符合人的生理规律的一种养生方法。有关起居养生法的运用主要体现在两个...
...秋冬南迁，西高冬低的地势导致长江、黄河等一切河流的源头都是起于西方而流向东方等。这都说明方向、地域等对人体的影响都是极大的。同时，利用方向与起居的方法来养生也往往有意想不到的效果。 一、五脏五行与五方的关系 肝为木其方向为东方、心为火其方向为南方、脾为土其方向为中央、肺为金其方向为西方、肾为水其方向为北方。 二、睡觉时利用五方养生法 东方为肝木之地，适合肝病...
名医张隐庵指出：“起居有偿，养起神也。”意思是说，起居作息有一定规律，可以健脑。要做到劳逸适度，按时休息。 少年养生也同等重要，或许这在许多人看来没必要，但是身体要从小保养，有好的根基才会有好的发展 。不要等到后悔那一刻才知道儿童养生同样重要。少年一定得保证起居有规律，养成良好卫生习惯，按时早睡早起，早晚刷牙，餐后适当吃水果，注意天气来增减衣服，每天温 水泡...
起居调摄主要指对日常生活中各个方面进行科学安排及采取一系列 健身 措施，以达到祛病强身、益寿延年的目的。 起居调摄所包含的内容很多，衣食住行、站立坐卧、苦乐劳逸等的 养生 措施都属起居调摄范畴。本章只介绍 起居有常 、 劳逸适度 、服装顺时适体和 排便 保健法四个面。
...天的气候变化太大，早秋以热、湿为主；中秋前后较长一段时间又以燥为主；而到了深秋、晚秋，却又以凉、寒为主。因此，人们在睡眠、穿衣、护肤、居住等起居的各个方面，都要提高警惕，注意养生。 这在秋天显得特别重要，主要是秋天的气候变化太大，早秋以热、湿为主；中秋前后较长一段时间又以燥为主；而到了深秋、晚秋，却又以凉、寒为主。因此，人们在睡眠、穿衣、护肤、居住等起居的各...
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