...不可缺少的理念。《黄帝内经》虽然是一部医书，但从《素问》八十一论看，还没有其他哪一种学说比它在“气”这个问题上讲得更具体，更有直接的经验性。原因似乎在于，自《周易》之下，对于天道的哲学推阐，一路走向了超验性的生命无穷观，一路则走向经验性的...
...术数” 语出《素问·上古天真论》，五至七版均谓恰当运用各种养生或修身养性的方法。笔者认为从“术”所指技术、技巧、手段、方法等而言，此指导引、按跷、吐纳等尚可，但把“数”与“术”混同作方法讲则绝不可，否则就不能完全、准确反映《内经》的深刻含义...
...》于此文注说：“竭当读为遏，《诗·文王篇》：‘无遏尔躬’，陆释云：‘遏或作竭’，明‘遏’、‘竭’二字通用。”是“竭”字古可通“遏”字无疑。《说文解字》：“遏，微止也”，也即“阻止”、“止塞”之义。其实，“竭”通“遏”并非仅此一例。《素问·举...
...又生，君子信谗。”（《小雅·巧言》诗注云云。）始疑而终信之之谓也。孔子曰：“远佞人。”夫佞人不能远，则有时而信之矣。今我恃直而不戒，祸其至哉！徐又自解之曰：市有虎，听者庸也；曾参杀人，以爱惑聪也；《巷伯》之伤，乱世是逢也。（聪或作听，非是。...
...毒气也。《内经》又曰：病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。人又抓住此条。认为是王叔和伏寒变温病的铁证，其实不然也。《难经》曰，伤寒有五：一曰中风，二曰伤寒，三曰湿温，四曰热病，五曰温病。这二曰伤寒的伤寒二字，才是麻黄汤证的伤寒。...
...be puzzled] 疑行无成,疑事无功。——《商君书》 盛容服而饰辩说,以疑当世之法,而人主之心。——《韩非子·五蠹》 又如:疑阻(埋伏);疑冢(疑墓);疑敌(迷惑敌人);疑人(用以迷惑敌人的草人);疑军(疑兵,虚张声势以迷惑敌人的军阵...
...岐州《石鼓铭》，凡重言者皆为“二”字，明验也。”汉碑有《杨孟文石门颂》云：“中遭元二，西夷虐残。”《孔耽碑》云：“遭元二轗轲，人民相食。”赵明诚《金石跋》云：“若读为元元，不成文理，疑当时自有此语，《汉注》未必然也。”按王充《论衡•恢国篇》...
...汹汹洞庭莽翠微，（或作“江汹洞庭宿莽微”。《楚辞》：“波逢汹涌�滂沛兮，又夕揽中洲之宿莽。”王逸注云：“草经冬不死者，楚人名曰宿莽。”汹，许拱切，又音凶。莽，莫缓切。）九疑�天荒是非。（《选》：“登�岩而下。”《望湘记》：“零陵营道县九山...
...朱熹在回答门人吴伯英问如何读书时再简单不过：“读书无甚巧妙，只是熟读”。《朱子读书法》中朱熹谓“教人读书必须成诵”，此是“道学第一义”。又说“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得尔。”由此可知，...
...虚者补之，实者泻之，虽三尺之童，皆知之矣。至于五实五虚，岂可以泛泛虚实用药哉？《内经》明言其状，如俗工不识何？此二证所以见杀于委靡之手也。坐视人之死，犹相夸曰∶“吾药稳。”以诳病家。天下士大夫亦诚以为然，以诳天下后世，岂不怪哉！夫一身犹一...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
