产后大便燥秘，由于去血过多，胃中枯燥，精微不及下输，以至糟粕壅滞不通。况大肠主津，产妇内亡津液，则干涸失其传导变化之权，故令便难。多服 生化汤 ，则血旺气顺，自润而通。或服养正 通幽汤 亦可。倘不大便，而无所苦，即勿药亦可。所以产后，每至三五日之久，甚至八九日而大便始通者，皆其常也。即有似 伤寒 三阴证，潮 热汗 出，或口燥 腹满 ，或谵语 便秘 ，燥粪宜下
产后大便燥秘，由于去血过多，胃中枯燥，精微不及下输，以至糟粕壅滞不通。况大肠主津，产妇内亡津液，则干涸失其传导变化之权，故令便难。多服 生化汤 ，则血旺气顺，自润而通。或服养正 通幽汤 亦可。倘不大便，而无所苦，即勿药亦可。所以产后，每至三五日之久，甚至八九日而大便始通者，皆其常也。即有似 伤寒 三阴证，潮 热汗 出，或口燥 腹满 ，或谵语 便秘 ，燥粪宜下
产后大便燥秘，由于去血过多，胃中枯燥，精微不及下输，以至糟粕壅滞不通，况大肠主津，产妇内亡津液，则干涸失其传导变化之权，故令便难。多服 生化汤 ，则血旺气顺，自润而通，或服养正 通幽汤 亦可。倘不大便而无所苦，即勿药亦可，即有似 伤寒 三阴症，潮 热汗 出，或口燥 腹满 ，或谵语 便秘 ，燥粪宜下等症。乃气血枯竭，虚证类实，慎勿妄议 三承气汤 以下之。冯氏云
产后大便燥秘，由于去血过多，胃中枯燥，精微不及下输，以至糟粕壅滞不通。况大肠主津，产妇内亡津液，则干涸失其传导变化之权，故令便难。多服 生化汤 ，则血旺气顺，自润而通。或服养正 通幽汤 亦可。倘不大便，而无所苦，即勿药亦可。所以产后，每至三五日之久，甚至八九日而大便始通者，皆其常也。即有似 伤寒 三阴证，潮 热汗 出，或口燥 腹满 ，或谵语 便秘 ，燥粪宜下
（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》） 黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？ （《素问·骨空论》。风之中人，必先 皮毛 而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其微也。）岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 ，（风邪外袭，阳气内拒，邪正分争，故振寒。风伤卫，
大麻 风 遍身麻木，次生白屑皮，兼起 红斑 ，须眉脱落。用 桑皮 、 大黄 、 芒硝 （各一撮）水煎，无风处洗，每日一次。如有虫，加鸽屎同煎。如烂，用 琥珀 末搽患处，此方神效。（《 广利方 》） 疠风 黑 狗脊 （如无，以 杜仲 代之） 硫黄 寒水石 枯 白矾 各二两） 蛇床子 （一两） 朴硝 （少许） 共为末，用腊猪油，或 香油 调敷。不烂不必用，大者遍
论曰∶易曰挠万物者，莫疾乎风，夫以吹嘘鼓舞。巽而易入，枯者荣，甲者坼，成物之功，实在于是。然而分四时，位八方，适应其时，则为正。弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼风，其他可以类推矣，感之浅者，留于肌肤，感之深者，达于骨髓，而况仓卒顷刻之间，大可畏惧。固有治疗所不迨者，盖祸患之机，藏于细微，非常人所豫见，及其着也，虽智者不
治 中风 ，狂邪惊走，心神恍惚，言语失志者。 葛粉饭 方 葛根 （捣取粉四两） 粱 粟米 饭（半升） 上二味。以 浆水 浸饭，漉出，入 葛粉 拌匀，于 豉汁 内急火煮熟，着 五味 葱白 食之，日三，仍勿杂食。 治中偏风，胃闷烦躁，食饮不得。 人参粥 方 人参 （一两锉如粟以水四升煮至二升去滓下米） 粟米 （五合） 薤白 （切一合） 鸡子 （去黄一枚） 上四味
治 中风 ，狂邪惊走，心神恍惚，言语失志者。 葛粉饭 方 葛根 （捣取粉四两） 粱 粟米 饭（半升） 上二味。以 浆水 浸饭，漉出，入 葛粉 拌匀，于 豉汁 内急火煮熟，着 五味 葱白 食之，日三，仍勿杂食。 治中偏风，胃闷烦躁，食饮不得。 人参粥 方 人参 （一两锉如粟以水四升煮至二升去滓下米） 粟米 （五合） 薤白 （切一合） 鸡子 （去黄一枚） 上四味
论曰∶易曰挠万物者，莫疾乎风，夫以吹嘘鼓舞。巽而易入，枯者荣，甲者坼，成物之功，实在于是。然而分四时，位八方，适应其时，则为正。弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼风，其他可以类推矣，感之浅者，留于肌肤，感之深者，达于骨髓，而况仓卒顷刻之间，大可畏惧。固有治疗所不迨者，盖祸患之机，藏于细微，非常人所豫见，及其着也，虽智者不
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