...劳则伤及筋骨气血而发生压劳、伤力劳等病证。 三是要节制房事，房事无度易损腰子，使精血亏损，引起色劳、经劳、月家劳、碰头病等。 四是要防受惊。土家医称脚为“千斤顶”，受惊后病从脚起，慢慢传到全身，从而引起许多全身性疾病。理由就是“千斤顶”因受惊而受伤，不能支撑身体，人必然害病。 五是不要过分劳神。生活起居无规律，容易损神。夜不安寐,易于伤神。神受损伤日久则导致...
一、对人体的认识
...出版社，1983：139. ［4］清·张志聪.侣山堂类辨［M］.第1版.南京：江苏科学技术出版社，1985：59. ［5］清·钱潢.伤寒溯源集［M］.第1版.上海：上海卫生出版社，1957：5. ［6］潘桂娟，樊正伦编.日本汉方医学［M］.第1版.北京：中国中医药出版社，1994：177. 山东中医药大学文献研究所(济南，250014) 李玉清 指导 张灿玾
摘要：本文对中医药文献数字化的必要性、艰巨性、广泛性进行了论述，同时指出中医药文献数字化成果应用中，使用者的主观能动性是起关键作用的。 中医药文献数字化是当前中医药文献研究中的重要内容。虽然利用计算机技术进行中医药文献研究已经有大约20年的历史，也取得了相当的成果，但数字化的概念却是近年来提出的。数字化文献与电子版文献在概念上并不相同。电子版文献一般只具备简...
甲骨文是目前为止发现的最早的古代文献，其中包含有可供研究殷商时期对人体、疾病认识的宝贵史料。 甲骨文中包含有大量的象形、会意文字，从文字的形体上，可以看出商朝人对人体已有一定的认识。首，象人的侧面头形；耳，象耳的轮廓；目，象人的眼睛；鼻，象人的鼻子；口，口腔的象形；舌，象舌从口中伸出状；齿， 象牙 齿从口中露出；项，是在脖子后面加指示符号标明；手，象手的侧面...
...是一种上、中、下的区分。为了与“地、水 、火、风”四大相吻合，佛教医药在气。胆、痰之后加一个合并气胆痰综合体液，变成“四体液”，这又与古希腊医学的“血、痰、黄胆、黑胆”“四体液”在内容上不同，可谓“不三不四”的演变。由于本民族和地域传统文化的影响，也不可避免地继承了吠陀医药、婆罗门医药的内容，特别是在方药方面，传到中国后更是如比，凡天竺者，甚至中亚、西域医药...
土家医认为人体主要由三元、十窍、肢节、筋脉、气血精组成。 一、人体结构 （一）三元 土家医将人体内脏概括为三部分，即上、中、下三元。上元为天，中元为地，下元属水，藉自然界的天、地、水来囊括人体的内脏和功能。 上元主要包括脑、心、肺，共居上天，统摄人体气血神志，为三元之首。 脑，居可巴骨内，主神，为人体生命活动的统帅。人体的精神、意识、思维虽然为脑所主，但与气...
...统哲学的根本原则之一，渗透于传统文化的各个方面。“今不如昔”、“孙不如祖”的传统思想观念在中国文化中占据着主导地位。 作为传统文化一部分的中医学，自然无时无刻不受着这种尊古思想的影响。凡学医之人，必熟诵《内经》、《 伤寒论 》、《金匮要略》、《温病学》）时，今人往往不自觉地将古代医学内容与现代医学作对比，试图从古医籍的记载中找出更多与现代医学相类似的东西，并...
要分清神经、精神和心理三个不同的领域 神经科疾病对大多数人来说较复杂而神秘，且难以捉摸；最常见的一个错误是将以精神错乱为症象的精神病称之为“神经病”。要知道，虽然神经精神与心理活动的物质基础都是人的大脑，但是这三门学科所研究的对象是各不相同的。 心理学研究的是人的行为，正常的或病态的。大人与孩子一同不慎滑跌倒地，起立后孩子先看衣裤有否跌破，大人先看四周有无目...
我国现行中药材规范化生产的技术体系主要是指中药材生产质量管理规范。 中药材是中药饮片、是成药生产的基础原料，是用于防病治病的特殊商品，必须保证质量稳定可靠，保证使用安全有效。如果产地不固定，进货渠道不清晰，药品质量则难以保证。 中药是我国的国宝,同时在国际上享有很高的声誉。在人类回归大自然的热潮中,天然药物越来越引起人们的重视。除日本、朝鲜及东南亚地区等中药...
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