诊脉传心诀_《医学传心录》在线阅读_【中医宝典】

...所谓“胸中了了,指下难明”。本诀以浮、沉、迟、数四脉为纲,再从四脉的有力无力分出虚、实、洪、弱等十种脉象。这种以纲带目,从简到繁,先易后难的诊脉方法,使初学的人容易掌握。作者对诸脉脉象形容不够全面,间或有与历 代脉 学说法不尽符合处,但因作者已经申明“此言不出古人书,是我传心之秘识”,故未修改。读者可参阅其它脉学,结合实践,互相印证。 ①轻手按于皮肤之上即见...

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诊脉入式歌《脉诀乳海》_【中医宝典】

...取. 凡诊他人之脉.医人必自覆其手.以食指候病患之寸.中指候病患之关.无名指候病患之尺.此其常也.故曰.覆手取.戴起宗误以为病患之手.而改为诊脉皆须仰手看.不通甚焉. 按薛立斋云脉诀之言.谓诊他.则覆手.自诊则仰手.取手便而已.刊误盖误认歌意.以医之覆手诊人.为覆病患之手也.自此以后.有似此者则去之而不辨. 要自看时仰手认.! 若诊自己之脉.亦必以食指候寸....

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诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

诊脉三十二辨》在线阅读 来源: 【中医宝典】 《诊脉三十二辨》论述了诊脉大法,以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领,统二十九脉的阴阳所属及其形象,详细辨析十二经脉源流、循行及病状,对于切脉法也作了较为深刻的探讨... 《诊脉三十二辨》简介 《诊脉三十二辨》在线阅读 自序 祝序 1、 辨诊脉大法 2、 辨浮脉所统有十 3、 辨沉脉所统有五 4、 辨迟脉所统有五...

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诊脉的部位_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

诊脉的部位,有遍诊法,三部诊法和寸口诊法。遍诊法见于《素问·三部九候论》,切脉的部位有头、手、足三部,三部诊法见于汉代张仲景所著的《 伤寒杂病论 》。三部,即人迎《颈侧动脉),寸口,跌阳(足背动脉)。以上两种诊脉的部位,后世已少采用,自晋以来,普遍选用的切脉部位是寸口。寸口诊法始见于《内经》,主张独取寸口是《 难经 》,但当时这一主张未能普遍推行,直至晋代王...

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寸口、跌阳诊脉法_中医切诊_【中医宝典】

...,腹满肠鸣,甚则影响膀胱, 小便 不利。又如“寸口脉浮而迟,浮则为热, 迟脉 则潜,热潜相搏,名日沉。跌阳脉浮而数, 浮脉 即热、 数脉 即止,热止相搏名日伏,沉伏相搏,名日水”。此指 水气 病的寸口、趺阳相参诊脉法。寸口主上焦数为有热,迟指尺脉迟为主里,水湿气盛,湿与热相搏为里水,而且趺阳脉浮而数为有热,热与水互结,水湿泛溢则为浮肿,水湿内停则为小便不利。

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诊脉决死生论_《医学源流论》_【中医宝典大全】

...因胃气已绝,不营五脏。所以何脏有病,则何脏之脉独现。凡此皆《内经》、《难经》等书言之明白详尽,学人苟潜心观玩,洞然易晓,此其可决者也。至云∶诊脉即可以知何病。又云∶人之死生,无不能先知,则又非也。盖脉之变迁无定,或有卒中之邪,未即通于经络,而脉一时未变者;或病轻而不能现于脉者。或有沉痼之疾,久而与气血相并,一时难辨其轻重者;或有根据经传变,流动无常,不可执一...

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诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

作者: 朝代: 年份: 自序 祝序 一·辨诊脉大法 二·辨浮脉所统有十 三·辨沉脉所统有五 四·辨迟脉所统有五 五·辨数脉所统有二 六·辨滑脉所统有一 七·辨涩脉 八·辨肺大肠脉 九·辨心小肠脉 十·辨脾胃脉 十一·辨肝胆脉 十二·辨肾膀胱脉 十三·辨心胞络三焦脉 十四·辨人迎气口脉 十五·辨男女脉异 十六·辨老少脉异 十七·辨肥瘦脉异 十八·辨方宜脉 十九...

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诊脉早晏法_《脉诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

....诊法以平旦.主无病者言.若遇有病.则随时皆可以诊.不必以平旦为拘也.于此又知前圣决死生之分.不专于脉.必须察色观形.以此相参伍也.今世专尚诊脉.而不复问其余.是不知前圣垂训之意也.故表而出之.示警后人.) 十二经皆有动脉.独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者.然.寸口脉之大会.手太阴之动脉也.脉行五十度.周于身.而复会于手太阴.太阴者寸口也.即五脏六腑之终始...

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目不专重诊脉说_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

...也.重性命者.当必以是言为然也.矧目为五官之最要者哉.假令一瞽目.隐身于帷幔之中.舒其手于帷幔之外.其六脉未尝不与有目者相同也.切脉者.从何脉辨知其为瞽耶.恐神于脉者.亦未易知.后学岂能臻此之妙.定其残好.必猜度拟议之.而用药亦猜度拟议之药尔.欲其当而效之速.实难矣.较而论之.两误之中.病者之自误为尤甚也.兹特摘出其弊.必于诊脉之外.更加详视.始不至有误矣.

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诊脉大法_《医学真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

人身十二经脉,交通有道,循行有次,气统于先,血附于内,流行还转,昼夜不停。而医家诊脉,以左右两手,分寸、关、尺三部,医以三指候之,以医之一呼一吸,候病者之脉。其脉应指而动,一动谓之一至,一呼一吸之间,其脉若四至以上,或五至以下,不数不迟,谓之平脉。若一呼一吸,其脉三至,或三至有余,则为 迟脉 ; 一呼一吸,其脉六至,或六至有余,则为 数脉 。经云∶迟为虚寒,...

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