两手比较诊脉法初探_【中医宝典】

...微妙在脉,不可不察”,张仲景《 牛黄 丸或紫雪丹以泻火解毒,息风开窍,并实施中西医结合治疗方案,才能逆流挽舟,转危为安。 综上所述,两手同时诊脉,先总按再左右分部对比按脉,是由表入里、由浅入深、由粗到细的脉诊方法。较之两手先后诊脉的传统方法更为简捷明了,细致入微,并且易学易用。只要勤学苦练,认真体察,反复实践、检验,不断总结、提高,不难达到指下明白、心中了然...

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制方大法_《伤寒法祖》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...用 栀子 .犹太阳用桂枝.既可用之以驱邪.即可用之以救逆.今人但知汗为解表.而不知吐亦为解表.知吐中便能发散之说.不知所以当吐之义.故于仲景大法中.取其汗下遗其吐法耳. 少阳为枢.不全在里不全在表.仲景本意重里.而柴胡所主又在半表.故必见半表病情.乃得从柴胡加减.如悉入在里.则柴胡非其任矣.故柴胡称解表之方. 小柴胡虽治在半表.实以理三焦之气.所以称枢机之剂...

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胎产大法_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

...至寒药不为用,既以下咽,则消释无余,其得至腹中者, 附子 力也,故一服而两疾愈。公大加叹异。 汪机治一妇,常患横生逆产七八胎矣,子皆不育。汪诊脉皆细涩颇弦,曰∶此气血两虚兼热也。或曰∶气血有余,方成妊娠,气血既亏,安能胎耶?汪曰∶观其形长瘦而脉细濡,属于气血两虚,色青脉弦,属于 肝火 时炽,而两尺浮滑,似血虚为轻而气虚为重也,宜以 补阴丸 除 陈皮 ,倍加香...

http://zhongyibook.com/nvkezhengzhizhunsheng/915-9-3.html

胎产大法_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

...至寒药不为用,既以下咽,则消释无余,其得至腹中者, 附子 力也,故一服而两疾愈。公大加叹异。 汪机治一妇,常患横生逆产七八胎矣,子皆不育。汪诊脉皆细涩颇弦,曰∶此气血两虚兼热也。或曰∶气血有余,方成妊娠,气血既亏,安能胎耶?汪曰∶观其形长瘦而脉细濡,属于气血两虚,色青脉弦,属于 肝火 时炽,而两尺浮滑,似血虚为轻而气虚为重也,宜以 补阴丸 除 陈皮 ,倍加香...

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缪希雍医案-诊脉_医案心得_【中医宝典】

...之变,复患病在床,延一医者诊视,惊讶而出,语其所亲云:仲恭病已不起,只在旦晚就木,可速备后事。仲恭闻知,忧疑殊甚。举家惶惶,计无所出,来请余诊脉。按其左手三部平和,右手尺寸无恙,独关部杳然不见,谛视其形色,虽尪羸而神气安静。予询之:曾大怒乎?病者首肯云:生平不善怒,独日来有拂意事,恼怒异常。予曰:信哉!此怒则气并于肝,而脾土受邪之证也。《经》云,大怒则形气俱...

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泻命门大法_《养生秘旨》_中医养生书籍_【岐黄之术】

戌亥二时,上床仰卧,枕高四指,四肢宜伸,以鼻收气于右肾,火从口中嘻出,默数百次。却以右肋着席卧,蜷两足,钩两腿,一手掩脐,一手掩外肾。古人云∶三焦须是卧嘻行。又云∶睡如猫,精不逃,睡如狗,精不走。是为养元之大法也。

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诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

诊脉三十二辨》在线阅读 来源: 【中医宝典】 《诊脉三十二辨》论述了诊脉大法,以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领,统二十九脉的阴阳所属及其形象,详细辨析十二经脉源流、循行及病状,对于切脉法也作了较为深刻的探讨... 《诊脉三十二辨》简介 《诊脉三十二辨》在线阅读 自序 祝序 1、 辨诊脉大法 2、 辨浮脉所统有十 3、 辨沉脉所统有五 4、 辨迟脉所统有五...

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诊脉方法之治神_中医切诊_【中医宝典】

...到,心神的状态与医者的举止仪态有密切的关系,后者常常是前者的自然流露,相反讲究举止,注意仪态也可以收到修养情操,陶冶神思的效果。因此,医者在诊脉以及整个医事活动中都应注意调整自己的举止仪态。《黄帝内经》在谈到这个问题时指出:“是以诊有大方,起坐有常,出入以行,以转神明。”张景岳在《类经》中进一步解释说:“坐起有常则举动不苟,而先正其身,身正于外,心必随之。故...

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卷上·诊脉决死生论_《医学源流论》

...气已绝,不营五脏。所以何脏有病,则何脏之脉独现,凡此皆《内经》、《 难经 》等书言之,明白详尽。学者苟潜心观玩,洞然易晓,此其可决者也。至云诊脉即可以知何病,又云:人之死生,无不能先知,则又非也。盖脉之变迁无定,或有卒中之邪,未即通于经络,而脉一时未变者;或病轻而不能现于脉者;或有沉痼之疾,久而与气血相并,一时难辨其轻重者;或有依经传变,流动无常,不可执一时...

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诊脉早晏法《脉诀刊误》_【中医宝典】

....诊法以平旦.主无病者言.若遇有病.则随时皆可以诊.不必以平旦为拘也.于此又知前圣决死生之分.不专于脉.必须察色观形.以此相参伍也.今世专尚诊脉.而不复问其余.是不知前圣垂训之意也.故表而出之.示警后人.) 十二经皆有动脉.独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者.然.寸口脉之大会.手太阴之动脉也.脉行五十度.周于身.而复会于手太阴.太阴者寸口也.即五脏六腑之终始...

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