取细末置目中，去翳障。（新补 见陈藏器。） 臣禹锡等谨按日华子云∶ 手爪甲 ，平，催生。 葛稚川治忍 小便 胞转。自取 爪甲 烧灰，水服。又方∶治妇人淋。自取爪甲烧灰，水服。 亦治 尿血 。 衍义曰∶ 人指甲 ，治 鼻衄 ，细细刮取，俟血稍定，去 瘀血 ，于所衄鼻中搐之，立愈。独不可备，则众人取之，甚善。衄药，并法最多，或效或不效，故须博采，以备道途、田野中...
取细末置目中，去翳障。（新补 见陈藏器。） 臣禹锡等谨按日华子云∶ 手爪甲 ，平，催生。 葛稚川治忍 小便 胞转。自取 爪甲 烧灰，水服。又方∶治妇人淋。自取爪甲烧灰，水服。 亦治 尿血 。 衍义曰∶ 人指甲 ，治 鼻衄 ，细细刮取，俟血稍定，去 瘀血 ，于所衄鼻中搐之，立愈。独不可备，则众人取之，甚善。衄药，并法最多，或效或不效，故须博采，以备道途、田野中...
取细末置目中，去翳障。（新补 见陈藏器。） 臣禹锡等谨按日华子云∶ 手爪甲 ，平，催生。 葛稚川治忍 小便 胞转。自取 爪甲 烧灰，水服。又方∶治妇人淋。自取爪甲烧灰，水服。 亦治 尿血 。 衍义曰∶ 人指甲 ，治 鼻衄 ，细细刮取，俟血稍定，去 瘀血 ，于所衄鼻中搐之，立愈。独不可备，则众人取之，甚善。衄药，并法最多，或效或不效，故须博采，以备道途、田野中...
...经 》卷四第一，惟编次小异。 黄帝问岐伯曰：平人何如？对曰：人一呼脉再动，人一吸脉亦再动，命曰平人。平人者，不病也。医不病，故为病人平息以论法也。 平人病法，先医人自平，一呼脉再动，一吸脉再动，是医不病调和脉也。然后数人之息，一呼脉再动，一吸脉再动，即是彼人不病者也。若彼人一呼脉一动，一吸脉一动等，名曰不及，皆有病也。故曰：医不病，为病人平息者也。 平按：《...
爪甲 （《纲目》） 【释名】筋退。 时珍曰︰爪甲者，筋之余，胆之外候也。《灵枢经》云︰肝应爪，爪浓色黄者胆浓，爪薄色红者胆薄；爪坚色青者胆急，爪软色赤者胆缓；爪直色白无纹者胆直，爪恶色黑多纹者胆结。 【气味】甘、咸、平，无毒。 【主治】 鼻衄 ，细刮搐之，立愈。独不可备，则众人甲亦可（宗）。 催生 ，下胞衣， 利小便 ，治 尿血 ，及阴阳易病，破伤 中风 ，...
脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病． 脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死． 脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死． 脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年 桑椹 赤时死． 脉来十动一止者．四脏无气．其人后一年草枯时死． 脉来五动一止者．五脏无气．其人后五日死． 王叔和云．脉来四动一止八日死．三动一止六七日死．两
须、鬓、阴、腋诸毛详前三阳上下气血多少篇，兹不复赘。 肺主身之 皮毛 。肾合三焦膀胱。三焦膀胱者，腠理毫毛其应。五脏伤败，毛悴色夭者，死于脏气所不胜之时也。手太阴者，行气而温于皮毛者也。故气绝则不荣皮毛，皮毛焦则津液去，皮节爪枯毛折。手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则髦色不泽。足少阴者，伏行而濡骨髓者也。气绝则骨不濡，肉不能着也。骨肉不相亲则肉软却
经谓妇人有孕者，身有病而无邪脉也。有病，谓经闭。无邪脉，谓脉息如常，不断绝也经又云∶手少阴脉动甚者，孕子也。少阴，心也，心主血脉，心脉旺则血旺，而为孕子之兆。经又云∶阴搏阳别，谓之有子。言二尺脉旺，与两寸迥别，亦为有孕。以上三者，但得其一，即为孕脉。分而占之，合而推之，而孕脉无遁情矣。或谓流利雀啄，亦为孕脉，何也？答曰∶流利者，血正旺；雀啄者，经脉闭塞不行，
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