...在昔圣贤之于望也.不惟欲观其行止.抑且欲省其衷怀.故虽寤寐之间.鉴察之下.亦有诊法存焉.盖尝以是论之.卧之状.有多睡者.无睡者.但欲寐者.不得眠者.转侧不能者.起卧不安者.其形又有仰伏舒卷之殊.内外左右之异.稽之于古.以为多睡者脾虚.无睡...
...夫前阴者.宗筋之所聚.太阴阳明之所合也.其精窍通于肾.溺窍通于脬.阴器属于肝.督脉络之.带脉束之.冲任渗灌之.阳明主润而为之长.动乎情.宰乎心.而其病则生于房室.诊之之法.如经言宗筋纵者.阳明虚.宗筋痿者.肝气弱.纵挺不收者.足厥阴之经伤...
...相乘之理.又可推也.黄赤为风.青黑为痛.白为寒.皆可比例以相参也.析而观之.合而断之.变化无穷矣.圣人之法.所操者约.所及者广.五官气色.皆当作如是观也.然经言五色决于明堂.又当参伍以通其变焉.合四诊而察之.庶乎其可矣....
...气 脉分四方 脉分五脏 五脏平脉 五脏病脉 五脏死脉 五脏真脉 脉以胃气为本 脉贵有神 神门脉 反关脉 冲阳太溪太冲 男女脉异 老少脉异 因形气以定诊说 脉无根有两说 女人脉法 小儿脉法 诸病宜忌之脉 怪脉 七诊 必先问明然后诊脉 望色 形...
...尝思观形容者.非但欲诊之于行.抑且欲诊之于坐.苟能心领神会.虽一动一静.莫不有昭着者焉.间尝验之于病.见有坐而仰者.坐而伏者.坐而叉手冒心者.坐而以手护腹者.以及坐而下一脚.坐而掉两手.或坐而不得眠.或眠而不得坐者.由是稽之于古.则谓坐而...
...为血少.耸与直立为邪实.焦与枯败为正虚.悴同折主死.美而泽主生.善诊者.察毫毛.观气色.听声音.参脉证.可以知其吉凶矣.若夫毛窍之多寡.或言八万四千.或言十万八千.而究竟不知几万几千.即能知其几万几千.亦何取乎几万几千.夫经络之曲折.病证之...
...尺之肉丰盛.气血虚.则尺之肉亏竭.此亦诊尺之要也.论疾诊尺篇曰.尺肤滑.其淖泽者.风也.尺肉弱者.解 .安卧脱肉者.寒热不治.尺肤滑而泽脂者.风也.尺肤涩者.风痹也.尺肤粗如枯鱼之鳞者.水 饮也.尺涩脉滑.谓之多汗.尺寒脉细.谓之后泄.尺粗...
...尝思诊尺肤之法.可察皮之滑涩.诊腠理之法.可察皮之粗细.然皮不仅观尺肤.法不仅观腠理.则夫周身之皮.当讲周身之法.而尺肤腠理之诊.亦宜比例而观焉.何则.周身之皮.实由周身之脉以灌溉.周身之脉.当分周身之部以参观.故经言.欲知皮部.以经脉为...
...五色.黄赤为热.白为寒.青黑为痛.此所谓视而可见者也.千金云.病患鼻下平者.胃病也.微赤者.病发痈.微黑者有热.青者有寒.白者不治.唇黑者胃先病.微燥而渴者可治.不渴者不可治.此皆诊色之要也.若合四诊而观之.参四时而辨之.推之无穷.用之不尽...
...则将闻诊与其他三诊相提并论,以望、闻、问、切为序,确立了闻诊在四诊中的位置,强调了闻诊的重要性。然而,作为四诊之一的闻诊,在当今中医界渐有被忽视的势头。 言扁鹊能“切脉、望色、听声、写形,言病之所在”,<素问·阴阳应象大论篇>曰:“善诊者...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。