《伤寒论浅注补正》 ， 伤寒 著作。《 中医 汇通医书五种》之一。七卷。清. 唐宗海 撰。唐氏比较推崇 陈念祖 《 伤寒论浅注 》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为 六经 证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、古方加减论，古今 方剂 大小论、服药法论、劝读十则、医病顺其自然说等。书中还...
《 伤寒论 》（简称“成本”）两种刊本。 张仲景以六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）辨证为纲，对伤寒各阶段的辨脉审证原则和立法、用药规律，以条文的形式做了较为全面的论述。总结了汉代以前有关急性热病与有关病证诊治的丰富经验，奠定了辨证论治的基础，对后世临床医学的发展具有深远的影响。现有多种刊本和注本。
夫 伤寒 论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡...
...阳大论 云：春气温和，夏气 暑热 ，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时 正气 之序也。 冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名 伤寒 耳。 其伤于四时气，皆能为病。 以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。 中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为 温病 ，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。 是以辛苦之人，春夏多 温热 病，皆由冬时触寒...
...候的变化规律。冬季严寒，自然界各种生物深深地潜藏、伏匿，懂得养生的人能顺应自然之性而防护固密，所以不能被寒邪所伤。如果不慎感受了寒邪，这就叫伤寒。四时之气皆能伤人而致病，但伤寒这种邪气，是最为凛冽、肃杀的邪气，所以为害最烈。 感邪后立即发病的，名叫伤寒。感邪后不立即发病，寒毒邪气藏于肌肤之内，到了春季发病的，就成为温病；到夏季发病的，就成为暑病。所谓暑病，是...
...，何也？ 【答曰】其脉自微，此以曾经 发汗 、若吐、若下、若亡血，以内无 津液 ，此 阴阳自和 ，必自愈，故不战、不汗出而解也。 【问曰】 伤寒 三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？ 【答曰】此为欲解也。解以夜半。脉浮而解者，濈然汗出也； 脉数 而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。 【问曰】病脉，欲知愈未愈者，何以别之？ 【答曰】寸口、关上、尺中三处...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡...
夫 伤寒 论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡...
《仲景伤寒论疏钞鎞》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒金鎞疏钞》。十五卷。明. 卢之颐 撰。作者根据《 内经 》理论阐解《 伤寒论 》，全书依次为辨 六经 脉证 ，辨诸可、诸不可、辨痉湿暍、 霍乱 、 阴阳易 、 劳复 ，以及辨 脉法 、 平脉法 、伤寒序例。作者自视甚高，除正面论述外，还力图将《伤寒论》注家中一些违悖《内经》、仲景原文精义的见解，一一予以订正详辨...
《 伤寒 论》是一部阐述多种外感疾病的专著。东汉末年张仲景撰于公元200年-205年。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用...
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