共振

英文名:resonance theory 美国化学家鲍林(Linus Pauling)所提出的一种分子结构理,适用于讨论一些不能以价键(见化学键)结构式进行描述的 分子 ,如苯一类的芳香烃。对于有些不能用经典价键结构表示的分子结构,如苯等,在应用量子力学变分法近似地计算分子的能量时,它假定了一些经典价键结构式进行组合计算,从而认为:有些分子的真正结构是两个...

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养生避忌_《饮膳正要》在线阅读_【中医宝典】

夫上古之人,其知道者,法于阴阳,和 于术 数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能而寿。今时之人不然也,起居无常,饮食不知忌避,亦不慎节,多嗜欲,浓滋味,不能守中,不知持满,故半百衰者多矣。夫安乐之道,在乎保养,保养之道,莫若守中,守中则无过与不及之病。春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过与,盖不适其性而强。故养生者,既无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所中也。故

http://zhongyibaodian.com/yinshanzhengyao5200/190-3-2.html

饮酒避忌_《饮膳正要》在线阅读_【中医宝典】

酒,味苦甘辛,大热,有毒。主行药势,杀百邪,去恶气,通血脉,浓肠胃,润肌肤,消忧愁。少饮尤佳, 多饮 伤神损寿,易人本性,其毒甚也。醉饮过度,丧生之源。 饮酒不欲使多,知其过多,速吐之为佳,不尔成痰疾。醉勿酩酊大醉,即终身百病不除。酒,不可久饮,恐腐烂肠胃,渍髓,蒸筋。 醉不可当风卧,生风疾。醉不可向阳卧,令 人发 狂。醉不可令人扇,生偏枯。醉不可露卧,生冷

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针灸避忌太乙图序_《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

针经曰.太乙日游.以冬至之日.始居叶蛰之宫.从其宫数所在.日游一处.至九日复反于日.编次成图.始自入节得主之日.从其宫至所在之处.首一终九.日徙一宫.至九日复反于一.周而复始.如是次而行之.计每宫各得五日.九之则一节之日悉备.今予一条次.备细开具于逐宫之内.使观者临图.即见逐节太乙所直之日在何宫内.乃知人之身体所忌之处.庶使行针之士.知回避之.俾人无忤犯太乙

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毓胎避忌_《达生编》在线阅读_【中医宝典】

天地生人.古今无异也.古之人多寿考.今之人多夭折.岂尽立身行己间.有善不善之分哉.古语云.万恶淫为首.又云吾不淫人妻.人不淫吾女.邪色之戒.举世皆知.至若夫妇之闲.人之大伦.所谓正色也.然斫丧过度.疾病死亡随之.盖因罔知趋避.暗犯禁忌.轻则遭灾.重则减算.不可不慎.并将养生录.保命诀.禁忌日期.附刊于后. 童子精未足而御女.(五体不满.必有难状之疾.) 女子

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养生避忌_《饮膳正要》_中医养生书籍_【岐黄之术】

夫上古之人,其知道者,法于阴阳,和 于术 数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能而寿。今时之人不然也,起居无常,饮食不知忌避,亦不慎节,多嗜欲,浓滋味,不能守中,不知持满,故半百衰者多矣。夫安乐之道,在乎保养,保养之道,莫若守中,守中则无过与不及之病。春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过与,盖不适其性而强。故养生者,既无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所中也。故

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饮酒避忌_《饮膳正要》_中医养生书籍_【岐黄之术】

酒,味苦甘辛,大热,有毒。主行药势,杀百邪,去恶气,通血脉,浓肠胃,润肌肤,消忧愁。少饮尤佳, 多饮 伤神损寿,易人本性,其毒甚也。醉饮过度,丧生之源。 饮酒不欲使多,知其过多,速吐之为佳,不尔成痰疾。醉勿酩酊大醉,即终身百病不除。酒,不可久饮,恐腐烂肠胃,渍髓,蒸筋。 醉不可当风卧,生风疾。醉不可向阳卧,令 人发 狂。醉不可令人扇,生偏枯。醉不可露卧,生冷

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毓胎避忌_《达生编》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

天地生人.古今无异也.古之人多寿考.今之人多夭折.岂尽立身行己间.有善不善之分哉.古语云.万恶淫为首.又云吾不淫人妻.人不淫吾女.邪色之戒.举世皆知.至若夫妇之闲.人之大伦.所谓正色也.然斫丧过度.疾病死亡随之.盖因罔知趋避.暗犯禁忌.轻则遭灾.重则减算.不可不慎.并将养生录.保命诀.禁忌日期.附刊于后. 童子精未足而御女.(五体不满.必有难状之疾.) 女子

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针灸避忌太乙图序_《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

针经曰.太乙日游.以冬至之日.始居叶蛰之宫.从其宫数所在.日游一处.至九日复反于日.编次成图.始自入节得主之日.从其宫至所在之处.首一终九.日徙一宫.至九日复反于一.周而复始.如是次而行之.计每宫各得五日.九之则一节之日悉备.今予一条次.备细开具于逐宫之内.使观者临图.即见逐节太乙所直之日在何宫内.乃知人之身体所忌之处.庶使行针之士.知回避之.俾人无忤犯太乙

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开春·论·吕氏春秋

...而刑君子。故尧之刑也殛鲧,於虞而用禹;周之刑也戮管蔡,而相周公:不慢刑也。”宣子乃命吏出叔向。救人之患者,行危苦,不避烦辱,犹不能免;今祈奚先王之德,而叔向得免焉。学岂可以已哉!类多若此。 【察贤】 二曰:今有良医於此,治十人而起九人。所以求之万也。故贤者之致功名也,比乎良医,而君人者不知疾求,岂不过哉!今夫塞者,勇力时日卜筮祷祠无事焉,善者必胜。立功名亦...

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