欲产之 脉缓 滑吉．实大弦急死来侵． 池氏曰．新产气 血虚 损．如见缓损脉．乃脾胃气和．则为吉．实大弦急之脉．乃肝木胜脾土．木旺土衰．胃气损而死．其说亦是．愚谓凡病脉贵乎相当．血 虚脉 虚理也．今新产则血已虚矣．其脉如缓而且滑则吉．何也．缓则胃气存．滑则血不甚衰．故曰吉．若脉见实大弦急．则胃气衰而风火乘之．是证脉不相当矣．故曰死来侵也． 若得重沉小者吉．忽若
...呻吟 ．肾气绝．四日死．面上死筋．心气绝．五日死．口张唇青尾枯．脉绝．六日死．面目四肢肿．脾绝．九日死．大凡病儿足跌耳肿．大 小便 不禁．皆死候也．忽作鸦声者．是大肠绝也．不治．鱼口气粗．出而不返者．是肺绝也．不治．肝藏血目乃肝之外应． 爪甲 青黑．血脉不荫．及目无光彩．筋缩则两手抱头．是肝绝．不治．眼青属肾．肾有两筋．自背脊直至脑门．贯其二睛．肾绝．两目向...
...呻吟 ．肾气绝．四日死．面上死筋．心气绝．五日死．口张唇青尾枯．脉绝．六日死．面目四肢肿．脾绝．九日死．大凡病儿足跌耳肿．大 小便 不禁．皆死候也．忽作鸦声者．是大肠绝也．不治．鱼口气粗．出而不返者．是肺绝也．不治．肝藏血目乃肝之外应． 爪甲 青黑．血脉不荫．及目无光彩．筋缩则两手抱头．是肝绝．不治．眼青属肾．肾有两筋．自背脊直至脑门．贯其二睛．肾绝．两目向...
欲产之 脉缓 滑吉．实大弦急死来侵． 池氏曰．新产气 血虚 损．如见缓损脉．乃脾胃气和．则为吉．实大弦急之脉．乃肝木胜脾土．木旺土衰．胃气损而死．其说亦是．愚谓凡病脉贵乎相当．血 虚脉 虚理也．今新产则血已虚矣．其脉如缓而且滑则吉．何也．缓则胃气存．滑则血不甚衰．故曰吉．若脉见实大弦急．则胃气衰而风火乘之．是证脉不相当矣．故曰死来侵也． 若得重沉小者吉．忽若
凡看 伤寒 ，要识死证死脉亲切，一一理会，免致临病疑惑。但见死证，须以脉参之。如果不治，切莫下药。倘有锉失，咎将谁归？ 汗后热退脉静者瘥。 阴阳诸证脉平，吉。 阳证见阴脉者死。 阴阳毒过六七日者不治。 脉浮而滑，身汗如油， 喘息 不休，水浆不入，身体不仁，乍静乍喘者死。 伤寒咳逆上气脉散者凶。 阳反独留，体如烟熏，直视摇头，心先绝也。 汗后发润喘不休者，肺先
危氏曰∶女子二七 天癸 至，七七天癸竭。 行早，性机巧。行迟，性鲁钝。通行则阴阳和合，始能有子。若年十四至二十岁不行，命如风烛，朝不保暮，有病发则死。间有不死，百无一二，亦一生多病。然有四季行，有一年一次者，或一生不循经度而行者，晚年有癖疾则难治。 慎斋按∶以上六条，是序室女经闭之证也。室女经闭，与妇人经闭不同。室女经闭，非先天元气弱，血气未充，即是欲男子不
又云∶自 缢死 ，旦至暮虽已冷，必可治，暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛，其气易通，夜则阴盛，其气难通。 又云∶夏则夜短又热则易活。 又云∶气虽已断，而心微温者，一日以上犹可活也。
...呻吟 ．肾气绝．四日死．面上死筋．心气绝．五日死．口张唇青尾枯．脉绝．六日死．面目四肢肿．脾绝．九日死．大凡病儿足跌耳肿．大 小便 不禁．皆死候也．忽作鸦声者．是大肠绝也．不治．鱼口气粗．出而不返者．是肺绝也．不治．肝藏血目乃肝之外应． 爪甲 青黑．血脉不荫．及目无光彩．筋缩则两手抱头．是肝绝．不治．眼青属肾．肾有两筋．自背脊直至脑门．贯其二睛．肾绝．两目向...
欲产之 脉缓 滑吉．实大弦急死来侵． 池氏曰．新产气 血虚 损．如见缓损脉．乃脾胃气和．则为吉．实大弦急之脉．乃肝木胜脾土．木旺土衰．胃气损而死．其说亦是．愚谓凡病脉贵乎相当．血 虚脉 虚理也．今新产则血已虚矣．其脉如缓而且滑则吉．何也．缓则胃气存．滑则血不甚衰．故曰吉．若脉见实大弦急．则胃气衰而风火乘之．是证脉不相当矣．故曰死来侵也． 若得重沉小者吉．忽若
［概述］ 行为治疗 是以减轻或改善患者的 症状 或不良行为为目标的一类 心理治疗 技术的总称。它的发展已有上百年的历史，具有针对性强、易操作、疗程短、见效快等特点。由于学派理论甚多，它的种类名称也呈现百家争鸣的局面。以下择其要简作介绍。 ［理论背景］ 以 实验心理学 及 心理学 中 行为学 派的理论和观点为基础，其理论渊源主要来自四个面： 1．Pavlov经...
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