陈无择曰．喜怒不节．忧思兼并．以致脏腑气不平．郁而生涎．随气上厥．乘脑之虚．浸淫目系．荫注于目．轻则昏涩．重则障翳．眵泪 肉．白膜遮睛．皆内因．如数冒风寒．不避暑湿．邪中于项．乘虚循系．以入于脑．侵于目而生目病者．皆外因．若嗜欲无节．饮食不时．频食五辛．过啖炙爆．驰骋田猎．冒涉烟尘．劳动外情．皆丧明之本．此内外因也． 徐彦纯曰．人之眼目．备脏腑五行．相资而神
因病后或吐泻．脾胃虚损．遍身冷．口鼻亦冷．手足时螈 ． 昏睡 露睛．此无阳也．宜未发而治之． 调元汤 合 小建中汤 主之．如见上证．虽有 神丹 ．不可治也．或问．吐泻何以生风．而不可治者何也．曰．五行之理．气有余则乘其所胜．不足则所胜乘之．吐泻损脾．脾者土也．风者肝木所生也．脾土不足．则肝木乘之．木胜土也．其病不可治．人身之中．以谷为本．吐多则水谷不入．泻多
病者喜怒不节．忧思兼并．致脏气不平．郁而生涎．随气上厥．逢脑之虚．浸淫眼系．荫注于目．轻则昏涩．重则障翳．眵泪 肉．白膜遮睛．皆内所因．或数冒风寒．不避暑湿．邪中于项．乘虚循系以入于脑．故生外翳．翳论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等．随八风所中．变生诸证．皆外所因．或嗜欲不节．饮食无时． 生食五辛．热啖炙 ．驰骋田猎．冒涉烟尘．劳动外睛
《原病式》曰∶目昧不明， 目赤 肿痛，翳膜 疡，皆为热也。及目膜，俗谓之眼黑，亦为热也。或平白目无所见者，热气郁之甚也。或言目昧为肝肾虚冷者，误也。是以妄谓 肝生 于目，肾主瞳子，故妄言目昧为虚而冷也。然肾水，冬阴也，虚则当热；肝木，春阳也，虚则当冷。肾阴肝阳，岂能同虚而为冷者欤。或通言肝肾之中，阴实阳虚，而无由目昧也。俗妄谓肝肾之气衰少，而不能至于目也。不
羌活 独活 柴胡 前胡 枳壳 桔梗 茯苓 川芎 升麻 白芍药 甘草 生姜 主 疹初出 身痛 ． 头痛 ．憎寒．壮热．胸中不利． 按 为阳明之症． 升麻葛根汤 ．乃确剂也．兹以身痛．故加二活．以寒热故加二胡．以胸中不利．故加枳桔．后来复立加减诸法．盖确乎其不可易矣．
三因者，内因、外因、不内外因。此说从于先古，其词意尚有发而未尽者。内因起于七情蕴结于内，又兼浓味膏粱，熏蒸脏腑，房欲劳伤，亏损元气，乃五脏受之，其病由此而发者多，在富贵 肥胖 者十有八九。其见症形多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，此即内伤之症也，故曰内因。外因者，皆起于六淫体虚之人，夏秋露卧。当风取凉，坐眠湿地，以...
三因者，内因、外因、不内外因，此说从于先古，其词意尚有发而未尽者。内因者，皆起于七情蕴结于内，又兼浓味膏粱熏蒸脏腑，房欲劳伤亏损元气，乃五脏受之，其病由此内发者，但发之多在富贵人及 肥胖 者十有八、九。其见症，疮多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，得此者即病症之内伤也，故曰内因。外因者，皆起于六淫体虚之人，夏秋露卧，...
三因者，内因、外因、不内外因。此说从于先古，其词意尚有发而未尽者。内因起于七情蕴结于内，又兼浓味膏粱，熏蒸脏腑，房欲劳伤，亏损元气，乃五脏受之，其病由此而发者多，在富贵 肥胖 者十有八九。其见症形多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，此即内伤之症也，故曰内因。外因者，皆起于六淫体虚之人，夏秋露卧。当风取凉，坐眠湿地，以...
三因者，内因、外因、不内外因，此说从于先古，其词意尚有发而未尽者。内因者，皆起于七情蕴结于内，又兼浓味膏粱熏蒸脏腑，房欲劳伤亏损元气，乃五脏受之，其病由此内发者，但发之多在富贵人及 肥胖 者十有八、九。其见症，疮多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，得此者即病症之内伤也，故曰内因。外因者，皆起于六淫体虚之人，夏秋露卧，...
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