...藏《灵枢》第四十七篇 禁服《灵枢》第四十八篇 五色《灵枢》第四十九篇 论勇《灵枢》第五十篇 背腧《灵枢》第五十一篇 卫气《灵枢》第五十二篇 论痛《灵枢》第五十三篇 天年《灵枢》第五十四篇 逆顺《灵枢》第五十五篇 五味《灵枢》第五十六篇 水胀《灵枢》第五十七篇 贼风《灵枢》第五十八篇 卫气失常《灵枢》第五十九篇 玉版《灵枢》第六十篇 五禁《灵枢》第六十一篇 动...
...热者，多是正气来复，病较易治。故曰：“人之病，或同时而伤，或易已，或难已，其故何如?……同时而伤，其身多热者易已，多寒者难已”（《 灵枢 .论痛》）。在疾病过程中，阴阳的消长盛衰是不断变化的，随着阴阳的盛衰，疾病或病证的病理变化也可以改变原来的性质，转化成与原来性质相反的属性，或由寒化热，或由热转寒。 由寒化热：由寒化热是指疾病或病证病变的性质本来属寒，继而...
...八篇 49、 五色《灵枢》第四十九篇 50、 论勇《灵枢》第五十篇 51、 背腧《灵枢》第五十一篇 52、 卫气《灵枢》第五十二篇 53、 论痛《灵枢》第五十三篇 54、 天年《灵枢》第五十四篇 55、 逆顺《灵枢》第五十五篇 56、 五味《灵枢》第五十六篇 57、 水胀《灵枢》第五十七篇 58、 贼风《灵枢》第五十八篇 59、 卫气失常《灵枢》第五十九篇 ...
...三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背腧第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 水胀第五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动输第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针...
...十七 论大黄六十八 论白蜡六十九 论蓖麻子七十 论流气饮十宣散七十一 论败毒散流气饮七十二 蜡矾丸七十三 汗之则疮已七十四 论须针决七十五 论痛七十六 论痈疽虚实七十七 论附骨疽七十八 论疮疽所致之由七十九 论痈可治不可治八十 肿疡八十一 溃疡八十二 溃疡作痛八十三 溃疡发热八十四 论寒热八十五 七情所伤八十六 论精血八十七 论水肿八十八 论妇人病八十九 论...
...十七 论大黄六十八 论白蜡六十九 论蓖麻子七十 论流气饮十宣散七十一 论败毒散流气饮七十二 蜡矾丸七十三 汗之则疮已七十四 论须针决七十五 论痛七十六 论痈疽虚实七十七 论附骨疽七十八 论疮疽所致之由七十九 论痈可治不可治八十 肿疡八十一 溃疡八十二 溃疡作痛八十三 溃疡发热八十四 论寒热八十五 七情所伤八十六 论精血八十七 论水肿八十八 论妇人病八十九 论...
...三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背腧第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 水胀第五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动输第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针...
...视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝曰；扪而可得奈何？岐伯曰∶视其主病之脉坚而血反陷下者，皆可扪而得也。 宾按∶本篇论痛，总计一十三条，所言寒气与炅气相薄，及热气留于小肠闭而不通者，止二条为热证，而其它皆属于寒，则此证之概可知，学人当思所辩矣。 《终始篇》曰∶病痛者阴也，痛而以手按之不得者阴也，深刺之。 《痹论》帝曰∶内舍五脏六腑，何...
...视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝曰；扪而可得奈何？岐伯曰∶视其主病之脉坚而血反陷下者，皆可扪而得也。 宾按∶本篇论痛，总计一十三条，所言寒气与炅气相薄，及热气留于小肠闭而不通者，止二条为热证，而其它皆属于寒，则此证之概可知，学人当思所辩矣。 《终始篇》曰∶病痛者阴也，痛而以手按之不得者阴也，深刺之。 《痹论》帝曰∶内舍五脏六腑，何...
...视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝曰；扪而可得奈何？岐伯曰∶视其主病之脉坚而血反陷下者，皆可扪而得也。 宾按∶本篇论痛，总计一十三条，所言寒气与炅气相薄，及热气留于小肠闭而不通者，止二条为热证，而其它皆属于寒，则此证之概可知，学人当思所辩矣。 《终始篇》曰∶病痛者阴也，痛而以手按之不得者阴也，深刺之。 《痹论》帝曰∶内舍五脏六腑，何...
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