...可不辨其真耳．如通评虚实论曰．邪气盛则实．精气夺则虚．此虚实之大法也．设有人焉正已夺而邪方盛者将顾其正而补之乎．抑先其邪而攻之乎．见有不的．生死系之．此所以宜慎也．夫正者本也．邪者标也．若正气既虚．则邪气虽盛．亦不可攻．盖恐邪未去．而正先脱呼吸虚生．则措手无及．故治虚邪者当先顾正气正气存则不致于害且补中自有攻意．盖补阴即所以攻热．补阳即所以攻寒．世未有正气复...
问曰． 伤寒 治法之大要何如．仲景曰．凡伤寒之病．皆从风寒得之．始表 中风 寒．入里则不消矣．未有温覆而当不消散者．不在证治．拟欲攻之．犹当先解表．乃可下之．若表已解而内不消．非大满犹生寒热．则病不除．若表已解而内不消．大满大实．坚有燥屎．自可除下之．虽四五日不能为祸也．若不宜下而便攻之．内虚热入．协热遂利．烦躁诸变．不可胜数．轻者困笃．重者必死矣．华元化曰...
问曰∶病有甚而至生，有微而至死，病症难辨，死生何从决乎？答曰∶发背溃透内膜者死（此言肝俞以上）；未溃内陷、面青唇黑、便污者死（此言脏坏便 瘀血 ）；溃喉者不治；阴患入腹者不治；入囊者不治；鬓深数寸者不治，在颐后一寸三分名锐毒，亦不治。无此者生。 流注 虽多，疗之必愈。 〖愚按〗前症有因元气虚弱而毒瓦斯内陷者，有因初作，失于内 托里，和荣卫者，有因毒盛失于消解
人中百病难疗者，莫过于水也。水者，肾之制也。肾者，人之本也。肾气壮则水还于海， 肾气虚 则水散于皮。又，三焦壅塞，荣卫闭格，血气不从，虚实交变，水随气流，故为水病。有肿于头目者，有肿于腰脚者，有肿于四肢者，有肿于双目者，有因嗽而发者，有因劳而生者，有因凝滞而起者，有因虚乏而成者，有因五脏而出者，有因六腑而来者，类目多种，而状各不同。所以难治者，由此百状，人难
人中百病难疗者，莫过于水也。水者，肾之制也。肾者，人之本也。肾气壮则水还于海， 肾气虚 则水散于皮。又，三焦壅塞，荣卫闭格，血气不从，虚实交变，水随气流，故为水病。有肿于头目者，有肿于腰脚者，有肿于四肢者，有肿于双目者，有因嗽而发者，有因劳而生者，有因凝滞而起者，有因虚乏而成者，有因五脏而出者，有因六腑而来者，类目多种，而状各不同。所以难治者，由此百状，人难
人生百病，最难者莫出于水。水者，肾之制也。肾者，人之本也。肾气壮则水还于肾，虚则水散于皮。又三焦壅塞，营卫闭格，血气不从，虚实交变，水随气流，故为水病。有肿于头目，与肿于腰脚，肿于四肢，肿于双目者。有因嗽而得者，有因劳而生者，有因凝滞而起者，有因虚而成者，有因五脏而出者，有因六腑而来者，类皆多种，状各不同，所以难治。由此百状，人虽晓达，纵晓其端，则又人以骄恣
...于冥冥之中，而已不悟也，人不知也。噫！亦可悲也已。予故表而出之，以戒世之爱而反害者。语曰∶久腊者毒必浓，痘毒禀于 胎元 ，伏于五脏，其轻者无论已，其重者深藏久蓄，不为不浓矣。一旦触发于倏然忽然之顷，其势猛锐欲出，断不可御，是以必藉气血载毒出外，成浆 结痂 ，然后毒散而功成，此病机亦化机也。岂其若诸疮之毒，可以骤然而 解散 者，故解之于既出之后，是顺其欲散之势...
...不得卖药，如何生存？这是摆在他们，也是摆在全省基层血防站面前的难题。答案是明确的，改革。 对于整个湖南的血防队伍来说，今冬明春面对的就是一场生死震荡。 血防必须纳入疾病控制体系，防治分离改革才能涅槃，维持只有等死不能说成竹在胸，但湖南血防工作的领导者已经认识到湖南血防的传统体制必须改革，一份《全省部分市、县血防机构改革方案》已经在酝酿中。 湖南省卫生厅厅长刘...
...无所不有，死无则悉无，一无所有，初生有似乎死而已生，初死尚近乎生而实死，既生则与死反，既死则与生反，此圣人所以言未知生，焉知死也。而医者掌人生死，必先识得生死，必先识得人之所以死，而后知人之所以生，于是用药，乃足以起死而回生。识死之法多端，朱文公言气聚则生，气散则死，是为一言提要。如病者 气急 不续，气已散；鱼口气粗，气已散；自汗如雨，气随汗散；大吐大利，气...
...于冥冥之中，而已不悟也，人不知也。噫！亦可悲也已。予故表而出之，以戒世之爱而反害者。语曰∶久腊者毒必浓，痘毒禀于 胎元 ，伏于五脏，其轻者无论已，其重者深藏久蓄，不为不浓矣。一旦触发于倏然忽然之顷，其势猛锐欲出，断不可御，是以必藉气血载毒出外，成浆 结痂 ，然后毒散而功成，此病机亦化机也。岂其若诸疮之毒，可以骤然而 解散 者，故解之于既出之后，是顺其欲散之势...
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