评热病·素问·黄帝内经

...黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何? 岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。 帝曰:愿闻其说。 岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也。精胜,则当能食而不复热,复热...

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茫然自失的解释_茫然自失的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 心中迷惘,若有所失的樣子。 如:「乍聞父親去世的消息,她頓時茫然自失,久不能言。」...

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怅然若失的解释_怅然若失的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 神志迷惘,若有所失的樣子。 聊齋志異.卷七.牛成章:「主人視其里居、姓氏,似有所動,問所從來。忠泣訴父名,主人悵然若失。」...

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评热病篇第三十三_《素问》

...黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。 帝曰:愿闻其说。 岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也。精胜,则当能食而不复热,复热者...

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忽忽不乐的解释_忽忽不乐的意思和出处_成语词典

...忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。 《史记·梁孝王世家》:“三十五年冬,复朝。上疏欲留,上弗许。归国,意勿勿不乐。” 秦少游谪古藤,意~。 ◎宋·曾敏行《独醒杂志》卷五...

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伤寒不治症_《医效秘传》_中医医书籍_【岐黄之术】

...出发润,喘而不休者,此为肺绝也。阳反独留,形体如烟熏,直视摇头者,此心绝也。唇吻反青,四肢?习汗出者,此肝绝也。环口黧黑,柔汗发黄者,此脾绝也。溲便失遗狂言,目反直视者,此肾绝也。皆不治也。医书、生死书也,最忌迂而不切,晦而不明,以滋学者之惑...

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摇摆之脉有来去辨_《读医随笔》_中医医书籍_【岐黄之术】

...摇摆之脉,《脉简补义》之详矣。夫邪痼于外,其脉摇摆,在于脉之起而来,此不过邪气痰血之阻滞。正虚于内,其脉摇摆,在于脉之返而去,是必元气脱根,内吸无力,故气不能深稳也。此乃中气虚怯之极,或下寒、内寒,真阳无主;或下热、内热,真阴无主。其情...

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怅然自失的解释_怅然自失的意思和出处_汉语词典

...精神不集中,情志迷乱,不能把握自己而失其主张 fell lost 国语辞典 神志迷惘,若有所失的樣子。 宋.蘇轍.龍川別志.卷下:「掃壁視之,中有一道人髣髴逆旅所見,題曰『神和子』,公悵然自失,所見正此也。」...

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麻黄汤证_《伤寒九十》在线阅读_【中医宝典】

....予以乡人隐忍之.但以建中调理而已.及六七日.尺脉方应.遂投以麻黄汤.啜第二服.狂言烦躁且闷.须臾稍定.已中汗矣.五日愈.曰.仲景虽云不避晨夜.即宜便治.医者亦须顾其表里虚实.待其时日.若不循次第.虽临时得安.亏损五脏.以促寿限.何足尚哉...

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怅惋的解释_怅惋的意思和出处_汉语词典

...感叹;惆怅惋惜 sign with regret 怅惋若有所失 国语辞典 惆悵悲傷。 晉書.卷八十八.孝友傳.許孜傳:「孜悵惋不已,乃為作冢,埋於隧側。」 宋.羅大經.鶴林玉露.卷十五:「方叔歸,求簡不得,知為二章所竊,悵惋不敢言。」...

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